（二）我们必须重视文化及文明发展在未来世界中的地位， 加强我们的文化建设和文明的影响力 。 在目前， 我们国家最紧要的是要有一整套回应西方文明及文化的战略措施 。 西方文明及文化， 在当今及今后很长时期， 仍然是相当强大的文化和文明 。 我们怎样在借鉴、吸取、消化西方文明和文化中积极、健康部分的同时， 保存住自身文明和文化的精华， 而不受西方文化中腐朽没落东西的侵蚀， 是一个非常紧迫的任务 。 否则， 我们国家的现代化建设和社会主义市场经济发展， 就会在一场文明与文化冲突中“无影无踪”的战争中处于劣势；现代化最终也被拖向西方化 。 因此， 应当总结文明和文化发生和发展的经验， 注重文明和文化冲突的特点， 制定有自己文明特色又同非自身文明能相互作用、积极抗衡的文化和文明战略 。
（三）我们应当认识到文明和文化发展和强大的根基是经济、军事、国家的综合实力 。 应当从末来文明生死存亡的战略高度， 考虑现代化建设和市场经济体制 。 应当有备无患地考虑到亨廷顿提出的导致文明冲突的因素， 以及他对西方文明的那种强烈的自省意识 。 应当提倡一种“文明或文化的危机意识” 。 在国外， 有一大批亨廷顿这类不断地为国家制作“问题”、“忧患”、“危机”等意识及思维方式的思想家 。 中国的新世纪宏大构想实现的关键， 在某种意义上可以说， 就是要抓住文明发展的机遇 。 不断发展东方文明， 自省自重， 团结一致， 增强实力和活力， 去应对西方文明的挑战 。
请简要介绍一下亨廷顿的文明冲突论 《文明的冲突》的主要思想：
亨廷顿在《文明的冲突》中阐述， 冷战后世界格局的决定因素表现为七大或八大文明， 即中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明， 还有可能存在的非洲文明 。
本书作者认为冷战后的世界， 冲突的基本根源不再是意识形态， 而是文化方面的差异， 主宰全球的将是“文明的冲突” 。 这是本书的核心观点 。
作者简介：
塞缪尔·亨廷顿， 哈佛大学阿尔伯特·魏斯赫德三世（AlbertJ·WeatherheadⅢ）学院教授， 哈佛国际和地区问题研究所所长， 约翰·奥林战略研究所主任 。 曾任卡特政府国家安全委员会安全计划顾问， 《外交政策》杂志发起人与两主编之一， 美国政治学会会长 。 有大量学术著作及论文问世 。
扩展资料
内容简介：
《文明的冲突》作者塞缪尔·亨廷顿， 国际政治研究领域著名学者， 曾任美国哈佛国际和地区问题研究所所长 。 1993年夏， 他在美国《外交》杂志上发表了题为《文明的冲突？》的文章， 引起国际学术界普遍关注和争论 。
作者认为， 冷战后， 世界格局的决定因素表现为七大或八大文明， 即中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明， 还有可能存在的非洲文明 。 冷战后的世界， 冲突的基本根源不再是意识形态， 而是文化方面的差异， 主宰全球的将是“文明的冲突” 。
【娱乐知识|文明冲突论是谁提出的，怎么看文明冲突论】本书所持观点公允与否， 在学术界大有争论 。 但书中对现今世界各种文明的深入研究和剖析， 对读者会有重大的参考价值 。
20世纪90年代末， 美国著名社会学家塞缪尔?亨廷顿提出了所谓“文明冲突论” 。 根据亨廷顿的理论， 文明是文 塞缪尔·亨廷顿提出的文明冲突论 ,是冷战后出现的一个新的国际政治理论 ,它反映了冷战后美国政治精英对冷战后美国对外政策的新思考 。 该理论的主要缺陷是过分夸大了文明的作用 ,并鼓吹中国威胁论 ,鼓吹“西方文明优越论” 。
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