【在冬天的树尖上呼喊】作者：黎荔
任何社会都是由不同的人群构成的生态 。
想起我常常读的史铁生的《我与地坛》， 其中有这样满怀悲悯的段落：
“就算我们连丑陋， 连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为， 也都可以统统消灭掉， 所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚， 结果会怎样呢？怕是人间的剧目就全要收场了， 一个失去差别的世界将是一条死水， 是一块没有感觉没有肥力的沙漠 。 ”
“我常以为是丑女造就了美人 。 我常以为是愚氓举出了智者 。 我常以为是懦夫衬照了英雄 。 我常以为是众生度化了佛祖 。 ”
是的， 唯有一个充满差别的世界才是一个真正的世界， 但必须让每一个活着的生命， 都找得到他自己 。 你富贵， 你可以找到生命的价值， 可以不要那么粗俗；你穷困， 一样可以找到生命的价值， 不觉得自己卑贱 。 不管富有或是贫穷， 仁厚的地母养育每一个人， 没有谁有资格去格外傲慢 。 因为， 我们都是宇宙在其生生不息的欲望里度化的生命， 而生命是高贵的， 每一个人都有自己存在的价值 。
人类社会， 复杂反而安全， 单一反而危险 。 一个无菌、单纯的环境就像消毒牛奶， 已将所有细菌一网打尽了， 可只要几株细菌成功存活， 就会快速繁殖， 换句话说， 把关很紧， 可是一旦被渗透了， 就可能一败涂地 。 而没有被高温消毒的生乳， 则可以发酵出品种丰富的奶酪， 不同地窖不同木桶不同块的奶酪， 都会有自己的个性， 发酵中千变万化的细菌作用模式， 可以导向乳酪口味的不可测的复杂性 。 有愈来愈多的生物学家相信， 生乳制造的奶酪， 会比消毒牛奶做的， 来得安全 。 关键就在于：生乳形成的是一个多元环境， 各种不同菌类在这里复杂互动， 彼此影响也彼此牵制， 如此一来， 任何一种单项细菌要大量繁殖到对人体有害的地步， 机会微乎其微 。 多元而牵制的环境， 保证了每一种细菌、每一个元素都在拥挤的自然情况下被中和缓解了， 多元不只带来多层次的口感， 多层次口感也同时取消了单一因素的破坏力 。
这个世界本来就是杂多而丰富的呀！水至清则无鱼 。 为了光鲜亮丽的形象， 为了整齐划一的安全， 我们让北京只成为某些人的北京， 让那些没有资格在北京发展的低素质人群限期离开 。 为了治污减霾， 我们一刀切拆除了所有燃煤锅炉， 但有的人坐在空调房里， 或者社区里通天然气可以有效供暖， 而有的人则瑟缩在没有任何取暖设施的乡村平房， 迎来被完全无视的漫长寒冬 。 难道社会问题的解决方案不应该是复杂、多样和系统性的吗？为什么底层的声音会被忽略？在中国现在的社会结构中， 所有长官意志实验的“后果”， 必将都会由社会底层来承担 。 这无疑会让这个群体中的一些人陷入焦灼， 丧失对生活和未来的信心 。
根据曾莅临过“学而讲坛”的清华大学社会科学学院院长、社会学家李强教授的研究， 中国目前的社会结构还是一个明显的“倒丁字型”， 这说明了我们的底层社会有多庞大， 农民层包括进城农民工的人群基数太大了， 他们还奋斗在从低收入人群到中等收入人群的艰难道路上， 中国离橄榄型社会还相当的遥远 。 这就是中国社会结构的基本特征， 大量的、大面积的底层群体， 下层群体在为发展铺路， 他们是今日改革的动力或者民情之所在 。 如果法律不能保护最底层的人， 这法律就是专制 。 如果公平不能延伸到最底层的人， 这公平就是虚伪 。 因为一切的保护申张， 都该以最弱势的为优先 。 为什么不拂去时代的虚饰， 关注中国社会真实的问题境况 。 从经验出发， 这也是人类理性的开端 。 一个社会的希望， 在于它的根本， 在于它的基础， 也就是说， 在于它的底层 。 在一个弥漫着焦虑的时代， 如果人们能正视问题之所在， 同时多释放一点善意， 不仅悲剧会少些， 还将有助于修复社会创伤 。
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