《宇治拾遗物语》中也有关于晴明将纸变成式神的记载 。 藤原道长前往法成寺参拜时， 随行的一只白狗紧紧咬住他的衣据不让他进门， 于是道长请来晴明 。 晴明判断有诅咒道长的东西， 埋在大门下而 。 挖开地下五尺有两个素陶杯， 用结成十宇形状的黄色纸捻捆扎着， 杯底有一个朱砂红宇 。 晴明推测施咒的是磨国的道摩法师 。 于是晴明从怀中掏出一张白纸， 把它折成飞鸟的形状， 让它嘴边衔着一只酒杯， 再抛向空中， 白纸顷刻间变成了一只白鹭飞向南方 。 白鹭落在一座古宅里， 院内坐着一位蓬头垢而、衣冠不整的老法师—道满 。 道满坦白是受藤原显光所托施行咒术的 。 在近代净琉璃中， 道满常作为晴明的对手出现 。 预测地下埋藏物及用纸鸟寻找施咒人都是用来对付施咒术的 。
阴阳道在发展过程中， 借用了大量的道教法术和信仰， 最明显的就是符咒 。 在日本作家梦枕貌的小说《阴阳师》当中， 有这样一段对话:
晴明:“你认为世界上最短的咒是怎样的?”
博雅:“最短的咒?别让我想来想去的了， 晴明， 告诉我吧”
晴明:“哦， 世界上最短的咒， 就是‘名’弓”
博雅:“名?”
晴明:“对弓”
博雅:“就像你是晴明、我是博雅这类的‘名’?”
晴明:“正是弓像山、海、树、草、虫子等， 这样的名字也是咒的一种弓”
博雅:“我不明白弓”
晴明:“所谓咒， 简而言之， 就是束缚弓你知道， 名字正是束缚事物根本形貌的一种东西弓假设世上有无法命名的东西， 那它就什么也不是了弓不妨说是不存在吧弓”
博稚:“你的话很难懂 。 ”
晴明:“以你的名字‘博稚‘为例， 你和我虽然同样是人， 可你是受了‘博稚’这个这咒所束缚的人， 我则是受‘晴明’这咒所束缚的人 。 ”
博稚:“如果我没有了名字， 就是我找个人不再世上了吗?”
晴明:“不， 你还存在 。 只是博稚消失了 。 ”
博稚:“可博稚就是我啊 。 如果博稚消失了， 岂不是我也消失了?”
晴明轻轻摇摇头， 既非肯定， 也非否定
由此可见， “咒”在阴阳道里而是种飘渺和神秘的存在 。
世上的事物只要有一个名字， 即存在着一种束缚 。 只有认识到世界上存在着这一事物， 并给他命名了， 那么就是对这种事物施咒了 。 另外， 当信奉或者崇拜这一事物的人越多， 它所获得的力量就越大， 久而久之它所具有的灵力就会被认为是“神” 。 其实也可以这么说， “咒”就是人心的力量 。
怎样才能成为阴阳师？ 明师就那么好遇到？
没有内练什么都白扯 。 阴阳术涵盖的范围太大 。
我说能不能不要误导别人， 明师， 上哪遇 。
道观读一辈子经文的人大有人在， 读个经文， 就遇明师， 那还真是福生无量了 。
【学习知识|如何练阴阳术，七字开阴阳眼口诀】道教这么庞大的修行体系， 就让一个阴师概括了 。 呵呵， 我笑啊 。
没事好好找找出家的道士聊聊吧， 不是你想的那么美好的事情 。
老君的清静经， 你知道是什么东西么？
上万的经文， 读这遇明师， 算贫道孤陋寡闻了 。
我空间有一个分类， 先看看再说吧， 修行不是童话 。
清静经， 不是拿来说事的， 不懂就别乱说 。
如何学习阴阳术 阳师起源于中国， 中国部分地区仍然有阴阳师这个职业 。
阴阳师究竟是什么样的人呢？简单而言， 可以说是占卜师， 或是幻术师 。 他们不但懂得观星宿、相人面， 还会测方位、知灾异， 画符念咒、施行幻术 。 对于人们看不见的力量， 例如命运、灵魂、鬼怪， 也都深知其原委， 并具有支配这些事物的能力 。
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