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学习知识|许怎么写，隶书书法

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许字的篆体怎么写 许
拼音大写字母：XU
拼音小写字母：xu
拼音：xǔ 
“许”字详解：
读音:[xǔ][hǔ]
部首:讠
【学习知识|许怎么写，隶书书法】五笔:YTFH
释义: 
[ xǔ ]
1.应允 ， 认可：～可 。 允～ 。 特～ 。
2.承认其优点：赞～ 。 嘉～ 。
3.预先答应给与：～诺 。
4.女方接受男方求亲：～配 。 ～嫁 。 以身相～ 。
5.或者 ， 可能：也～ 。 或～ 。
6.处 ， 地方：何～人 。
7.表示约略估计的词：几～ 。 少～ 。
8.这样：如～ 。
9.中国周代诸侯国名 ， 在今河南省许昌市东 。
10.姓 。
[ hǔ ]
1.〔～～〕众人共同用力的声音 。
2.（许）

繁体字许怎么写 中国古人的姓氏字号

中国古人的姓名和现代一样 ， 是人们在社会交往中用来代表个人的符号 。 姓 ， 就是某一群人（氏族、家族）共用的名；名 ， 就是个人独用的姓 。

中国古史传说中的人物的姓氏 ， 如有熊氏、牛蟜氏、青云氏等 ， 今天看来可能都是氏族的名称 。 上古时代氏族以自然物为氏族标志 ， 因而这些名称大都和生物和自然现象有关 。 这些氏族名称以后就可能演化为姓（如熊、牛、云等） 。 古代称呼人还往往冠以地名（如傅说 ， “傅”是地名）、职业名（如巫咸 ， “巫”是从事占卜的人）、祖先的名号（如仲虺 ， 是奚仲的后人）等 ， 这类称呼固定下来也就是“姓” 。 如鲁、韩、宋等 ， 是以地名为姓；东郭、西门、池、柳等 ， 是以住地的方位、景物为姓；师、祝、史等 ， 是以职业为姓；上官、司马、司徒等是以官职为姓；公孙、王孙最早是指其先人是公或王；穆、庄等姓是用其先人的谥号 。 从春秋战国时一些人的称呼中我们还能看到姓氏形成的一些痕迹 ， 如展禽因住地有柳又称“柳下惠” ， 公输班因是鲁人又叫“鲁班” ， 公孙鞅又因是卫国人称“卫鞅”、因封为商君称“商鞅”等 。 此外 ， 在中华各民族交通往来过程中也出现了一些姓氏如呼延、慕容、尉迟等 。

姓的形成有不同的历史过程 ， 同样的姓未必就是一个起源 。 如“贺” ， 有的是原姓“贺兰”或“贺敦”简化为“贺” ， 有的是原姓“庆” ， 因避皇帝讳而改姓“贺” 。 姓也因政治的、地理的、民族的等等原因而变化 。 如五代时吴越的“刘”姓因避讳（“刘”与吴越王“钱鏐”的名同音）改姓“金”；明代“靖难”②之后 ， 黄子澄的后人因避祸改姓“田” ， 而“靖难”有功的太监马三保却被赐姓为“郑”（就是以“三保太监下西洋”著称的郑和）；北魏孝文帝为推行“汉化”而改“拓跋”姓为“元”姓 。 又如“汉代诸县（今山东省境内）的“葛”姓迁到阳都（今河南省境内） ， 为了和当地的葛姓区别就称为“诸葛” ， 而齐地的“田”姓外迁 ， 以外迁的次第改姓“第一”、“第二”……（如东汉名臣“第五伦”） 。 可见 ， 姓就是一种符号 ， 并不象封建宗法制的维护者所宣传的那样神秘和神圣 。

名 ， 是在社会上使用的个人的符号 。 夏商两代留下来的一些人名如孔甲、盘庚、武丁等和干支相联系 ， 可能和生辰有关 。 春秋时有些人名如“黑臀”、“黑肱”等应是以生理特征命名的 。 郑庄公名“寤（牾）生” ， 则是他母亲难产的纪实 。 可见那时有些名字还是很朴素的 。 但那时有些人名所用的字也有特定的含意 ， 这含意并因同时出现的“字”而更为清楚 。 “字”往往是“名”的解释和补充 ， 是和“名”相表里的 ， 所以又叫“表字” 。 屈原在《离骚》里自述：“名余曰正则兮 ， 字余曰灵均”；“正则”就是“平” ， “灵均”就是“原” 。 他名“平”字“原” ， “名”和“字”有意义上的联系 。 古人“名”和“字”的关系有意义相同的 ， 如：东汉创制地动仪的张衡字平子、“击鼓骂曹”的文学家祢衡字正平 ， 他们名、字中的“衡”就是“平”；宋代诗人秦观字少游、陆游字务观 ， 他们名、字中的“观”和“游”也是同义 。 又如唐代书法家褚遂良字登善、宋代文学家曾巩字子固 ， 他们名、字中的“良”与“善”、“巩”与“固”也都是同义 。 “名”和“字”有意义相辅的 ， 如：东汉“举案齐眉”的文学家梁鸿字伯鸾 ， “鸿”、“鸾”都是为人称道的两种飞禽；西晋文学家陆机字士衡 ， “机”、“衡”都是北斗中的两颗星 。 唐代诗人白居易字乐天 ， 因“乐天”故能“居易”；宋代作家晁补之字无咎（“咎”是过错） ， 因能“补”过才能“无咎” 。 “渔”（打鱼）、“樵”（砍柴）常为侣 ， 宋代史学家、《通志》的编者郑樵字渔仲；“渔翁”又常戴“笠” ， 清代文学家李渔字笠翁 。 “名”和“字”有意义相反的 ， 如：宋代理学家朱熹字元晦、元代书画家赵孟頫字子昂、清代作家管同字异之 ， 他们“名”、“字”中的“熹”与“晦”、“頫（俯）”与“昂”、“同”与“异”都是反义 。 古人的“名”、“字”往往取自古书古典 ， 如：汉末“建安七子”之一徐干字伟长 ， 《孔丛子》有“非不伟其体干也”句；曹操字孟德 ， 《荀子》有“夫是之谓德操”句 。 三国赵云字子龙 ， 取自《周易》“云从龙 ， 风从虎”；唐代文学家陆羽（著有《茶经》 ， 后世尊为“茶神”）字鸿渐 ， 也是取自《周易》“鸿渐于陆 ， 其羽可用为仪” 。 元末戏曲家高明（著有《琵琶记》）字则诚 ， 取自《礼记》“诚则明矣”；明代军事家于谦字廷益和清初文人钱谦益字受之 ， 则都是用《尚书》中“谦受益”的典故 。

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