伯夷叔齐饿死的首阳山在哪里 渭源是古丝绸之路在今甘肃境内的必经之地 。 在渭源县城东南约30公里的莲峰乡 ， 坐落着一座小山 ， 即首阳山 。
在商代末年 ， 孤竹国（在今河北省）的国君有两个儿子 ， 哥哥叫伯夷 ， 弟弟叫叔齐 。 国王很钟爱叔齐 ， 想把王位让给他 ， 伯夷知道了父亲的心意 ， 主动离开孤竹；叔齐不愿接受哥哥让给他的王位 ， 也躲了起来 。 伯夷、叔齐听说西伯昌（即周文王）尊老敬老 ， 赡养老人 ， 便一起投奔周国 ， 并在那里定居下来 。 后来西伯昌死了 ， 周武王继位 。 武王整顿内政 ， 扩充兵力 ， 进军讨伐商纣 。 伯夷、叔齐听说这件事后 ， 便跑上去拉住武王的马缰绳 ， 劝谏道：“父死未葬 ， 就大动干戈 ， 攻伐别人 ， 这能说是孝吗？作为臣子 ， 却去攻伐君主 ， 这能说是仁吗？”武王的将士听了这些话 ， 非常生气 ， 拔出剑来要杀他们 ， 被太公望制止住了 。 太公说：“这是讲道德的人 。 ”吩咐将士不要为难他们 。 等到打败了殷纣王 ， 天下人尊奉周武王为天子时 ， 伯夷、叔齐认为这是件可耻的事 ， 决心不做周臣 ， 不食周粟 。 他们互相搀扶着离开了周朝的统治区 ， 在首阳山隐居下来 ， 靠采薇菜充饥 。 快要饿死时 ， 作歌唱道：“登彼西山兮 ， 采其薇矣 。 以暴易暴兮 ， 不知其非矣 。 神农虞夏忽焉没兮 ， 我安适归矣？于嗟祖兮 ， 命之衰矣！”歌罢 ， 遂饿死在首阳山上 。
明万历二十三年户部主事杨恩就此事撰文进行论证 ， 文章被人雕刻成碑 ， 立在渭源县莲峰乡莲峰山五台下 。 此碑高7尺 ， 宽3 ， 5尺 ， 文1184字 。 碑文认为全国虽有五处首阳山 ， 而以渭源首阳山为真 。 作者引经据典 ， 多方论证 。 刻石字迹清晰 ， 书法刚劲有力 ， 堪为明代碑碣书法中的上品 。 石碑的背面刻的是崇祯二年（公元1629年） ， 巩昌知府曹司牧撰写的《改建首阳山夷齐词记》 ， 文中介绍了伯夷、叔齐的生平及历代奉祀概况 ， 并说明了改建的原因和经过 。 由于此碑论据确凿 ， 资料翔实 ， 引起了许多考古学家和历史学家的重视 。 明代朱燮远、清代左宗棠还以此碑文为蓝本 ， 撰写了夷齐庙碑文 。
在墓后面百余步 ， 是后人为纪念伯夷、叔齐而修建的清圣祠 。 此词最早建于唐太宗贞观年间（公元627—649年） ， 后因兵乱而毁 。 清同治十三年（公元1874年） ， 人们集资重建 ， 现为县级文物保护单位 。 院内有正殿五间 ， 殿前左右墙壁上嵌着墨绿色的大理石 ， 上刻清代湖南范绍儒撰写的《首阳山怀古诗（并序）》以及陇西汪凌撰写的《重修清圣享堂碑记》 。 院内还有一块《首阳山新建清圣庙碑》 ， 碑文是左宗棠撰写的 。
历史上的首阳山权威的认为在哪里？豫剧 《首阳山》昔日里有个二大贤 昔日内有一个二大贤 ， 弟兄们推位让江山 。 兄让弟来弟不做 ， 弟让兄来兄不担 。 前宰门逃出了大太子 ， 后宰门逃出了二英贤 。 首阳山上见了面 ， 弟兄抱头哭皇天 。 饥了吃些松柏籽 ， 渴了涧下饮清泉 。 老天不住鹅毛片 ， 鹅毛大片下得欢 。 下了七天零七晚 ， 弟兄冻死首阳山 。 姜子牙带来封神榜 ， 封他和合二神仙 。 这是前朝一本古 ， 一朝一帝往下传 。
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