罗贯中在写作《三国演义》时 ， 对诸葛亮的躬耕地写得有些含糊 。 小说第三十六回 ， 徐庶走马荐诸葛时 ， 对刘备介绍道：“此间有一奇士 ， 只在襄阳城外二十里隆中 。 ”这来源于《三国志·蜀书·诸葛亮传》注引《汉晋春秋》 。 后面又说：“（诸葛）玄卒 ， 亮与弟诸葛均躬耕于南阳……所居之地有一冈 ， 名卧龙冈 ， 因自号为‘卧龙先生’ 。 ”这又来源于《出师表》；只是其中的“卧龙冈”并非来源于史籍 ， 而是由于诸葛亮被人称为“卧龙” ， 后人便将其隐居之地的山冈叫作“卧龙冈” ， 这叫“山以人名”；《三国演义》说先有“卧龙冈” ， 然后诸葛亮自号“卧龙先生” ， 恰恰颠倒了因果关系 。 到了第五十二回 ， 罗贯中又让诸葛亮自称“吾乃南阳诸葛孔明也” ， 这是一个明显的错误 。 因为古人自称 ， 总是用其籍贯 ， 所以诸葛亮只能自称“琅琊诸葛亮”（琅琊系王国名 ， 属徐州 ， 治所在今山东临沂 ， 东汉时王国相当于郡） 。 但这样一来 ， 却使得许多普通读者更加感到模糊不清 。
时间到了公元1990年 ， 由于《三国演义》特种邮票第二组中有一张是“三顾茅庐” ， 围绕这组邮票在何处首发 ， 襄樊、南阳又展开了激烈争论 ， 两地分别举办了学术讨论会 ， 出版了论文集 。 最后国家邮票发行部门决定：两地均可自办首发式 ， 总算暂时化解了矛盾 。 但争论并未停止 。 2003年烽烟再起：襄樊的父母官为了使已被删除了十余年的《隆中对》重现语文教材 ， 几年间数度进京 ， 终于在这一年让它重登人民教育出版社的初中语文教材 ， 其中对篇名有如下注解：“隆中 ， 山名 ， 在现在的湖北襄樊 。 ”另外在《出师表》中对“南阳”一词注解为：“南阳 ， 郡名 ， 在现在的湖北襄阳一带 。 ”这一注解在南阳掀起轩然大波 ， 南阳市为此举行了“捍卫历史 ， 尊重史实 ， 诸葛亮南阳躬耕地万人签名活动” 。 我认为 ， 要解答这个问题 ， 有两个关键之处 。
第一 ， 同一地方 ， 古今名称可能不同 。 东汉时的南阳郡 ， 是荆州的一个大郡 ， 下辖 37个县 ， 治所在宛县（今河南省南阳市） ， 其辖区比今天的南阳市大得多 。 “隆中”则是一个小地名（估计是乡邑名） ， 位于南阳郡和南郡的接壤地区 ， 行政上属于南阳郡邓县（治所在今湖北襄樊北）管辖 ， 而具体地理位置则在南郡襄阳县城西20里（今湖北省襄樊市城西13公里处） 。 事实上 ， 《汉晋春秋》那句话 ， 已经将二者的关系说得明明白白 。 南北朝时期著名历史地理学专家郦道元在《水经注》中也肯定了习凿齿的说法 。 但是 ， 由于历史地理的变迁和人们政区概念的变化 ， 后代一些人将东汉时的南阳郡与元代以后的南阳府（治所也是在今天的河南南阳）混为一谈 ， 将《出师表》中“躬耕于南阳”一语 ， 坐实为诸葛亮躬耕于今天的南阳市 ， 使原本清楚的诸葛亮的躬耕地被弄得混淆不清 。 其实 ， “躬耕于南阳”用的是大地名 ， 就像我今天说“我在四川工作”一样（四川省会成都的人、四川任何一个县的人 ， 均可如此说） ， 而具体的地点 ， 还需具体落实 。
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