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娱乐知识|严复是谁，严复家族( 四 )

小知识


1917年对张勋复辟表示同情 。
1919年五四运动认为支持学生运动的蔡元培不识时务 。
1920年因哮喘病久治无效 ， 回到福州养病 。
1921年10月27日在福州郎官巷住宅与世长辞 ， 终年69岁
[编辑本段]4.人物评价
严复翻译了《天演论》、《原富》、《群学肄言》、《群己权界论》、《社会通诠》、《穆勒名学》、《名学浅说》、《法意》、《美术通诠》等西洋学术名著 ， 成为近代中国开启民智的一代宗师 。 离开北洋水师学堂后 ， 严复先后出任安徽高等学堂监督、复旦公学和北京大学等校校长 ， 以教育救国为任 。 辛亥革命后 ， 他一度党附袁世凯 ， 卷入洪宪帝制 ， 为世人诟病 。 基于对国情民性的独特把握 ， 严复终身反对革命共和 ， 时持犯众之论 ， 既不获解於当时 ， 更致聚讼于后世 。 虽然如此 ， 其立身行且秉持特立独行的操守 ， 学术政见有其一以贯之的原则 ， 在翻译学上更是为一时之先 ， 其风格思想影响了后期一大批著名翻译家 。 其众多译著更是留给后世的宝贵遗产 。 他的功过是非与成败得失 ， 值得后世用心研究总结 。 虽然研究严复的论着已为数不少 ， 但相对于他在近代中国思想史上的显赫地位而言 ， 还远远不够 ， 尚待学界进一步挖掘材料、变换视角、革新思维 ， 做出更为全面公正的评判 。
[编辑本段]5.严复之墓
严复墓在福建省 福州市郊区盖山镇阳岐村北鳌头山东麓 。 墓坐西向东偏北34度 ， 花岗岩石结构 ， 呈如意形 ， 三层墓埕 ， 占地面积仅200多平方米 。 封土为三合土质 ， 封土前竖一青石墓碑 ， 楷书阴刻：“清侯官严几道先生之寿域” 。 墓柱为金瓜顶 ， 飞龙盘柱 。 两侧立卷书石围屏 ， 上刻有梅、雀、松鹤等图案 ， 形态逼真 。 坟周以花岗岩石砌护坡 。 墓系清宣统二年(1910年) ， 严复为归葬亡妻王氏 ， 令长子严伯玉监造 ， 严复自书墓碑及“惟适之安”横屏 。 民国10年(1921年)严复病逝后葬于此 。 陈宝琛为其撰墓志铭 ， 曰：“旗山龙渡岐江东 ， 玉屏耸张灵此钟 。 绛新籀古析以中 ， 方言扬云论谭充 ， 千辟弗试千越锋 ， 昔梦登天悲回风 。 飞火怒扇销金铜 ， 鲸呿鼍跋陆变江 。 氏见犹阅世君非蒙 ， 咽理归此万年宫 ， 文章光气长垂虹 。 ”1961年公布为市级文物保护单位 ， 70年代 ， 墓周围环境严重破坏 。 1984～1988年 ， 由福建省文物行政部门拨款和旅美严复长孙女严倚云 ， 汇款 ， 在上岐村民委员会支持下重新修复以原墓为中心 ， 保持原状不变 ， 在墓的两侧及后侧建一堵高2.3米的砖墙 ， 在墓前砌建长40米、高2米多的石墙 ， 扩展二层墓埕 ， 墓园面宽40米 ， 纵深42米 。 并在墓园内种植白玉兰树 。 1986年公布为省级文物保护单位 。 福州市区乘坐6、18、24、726、727、950路公交车可到严复墓 。
[编辑本段]6.严复赋税思想
严复曾赴英国学习海军 ， 并翻译了亚当.斯密的《原富》等著作 。 他对赋税的职能、作用有较深刻的认识 ， 认为纳税是公民的义务 ， 而政府征税后要用之于民 。 他说“赋税贡助者 ， 国民之公职也”：“取之于民者 ， 还为其民” 。 在向谁征税的问题上 ， 严复提出了“赋在有余”的原则 。 指出“国家责赋在民 ， 必有道矣 。 国中富民少而食力者多 ， 必其一岁之入 ， 有以资口体、供事畜而有余 ， 而后有以应国课 。 ”他提出不能以“养民之财”、“教民之财”和“赡疾病待赢老之资”作为征税对象 。 这一主张反映了资产阶级的要求 ， 适应资本主义经济发展的需要 。 严复主张赋税轻重要适度 ， “赋无厚薄惟其宜” ， 认为统治者的责任在于“为其民开利源 ， 而使之胜重赋” ， 即鼓励人民发展以提高负税能力 。

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