火把节是哪个民族的节日 火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的传统节日， 有着深厚的民俗文化内涵， 被称为“东方的狂欢节” 。
彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行， 白族在六月二十五举行， 拉祜族在六月二十举行， 节期二三天 。 彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮 。
主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等 。 在新时代， 火把节被赋予了新的民俗功能， 产生了新的形式 。
扩展资料：由于长期的历时性发展（时间维度上的）和地域性的演变（空间维度上的）， 火把节所呈现出的民俗文化内涵不可能还是早期那种单一形态， 而是复合形态；
含括了传统社会的多种活动事项， 包容着宗教、信仰、伦理、歌舞、技艺、民间审美等丰富的内涵 。 民间广泛流传的“火把节传说”， 就提供了分析和研究的可能性 。
彝族地区素有“火之故乡”的美誉， 彝族人民能歌善舞， 秉持着先人千百年传承下来的音乐舞蹈传统和口头艺术， 在火把节习俗形成的歌调、传说乃至史诗表演等也当属“人类口头及非物质文化遗产”中的一宗重要传承 。
火把节是哪个少数民族的节日？ 火把节是彝族的传统节日， 是在农历六月二十四前后几天 。 火把节一共三天， 有着深厚民俗内涵， 蜚声海内外， 享有东方狂欢节
火把节属于哪个民族 “火把节”是我国南方彝、白、纳西、僳僳、拉枯、哈尼等族的传统节日 。 时间大都在每年夏历六月二十四日前后， 举行一至三天 。 各民族、各地区活动内容不完全相同， 但都少不了要在节日夜晚点燃松木扎制的火把， 或插于村中， 或举之来往于田间， 并伴随各种歌舞活动 。
彝族过火把节时， 一到夜晚， 各村寨即点燃火把， 炬火散布游动于田野山乡， 颇为壮观 。 彝民用火炬照田， 占岁丰收 。 民间传说， 过火把节是要引谷穗出来看火把， 耍火把是为了扑灭秧苗的病虫害 。 节日期间， 有的地方要杀猪宰牛祭神；有的地方每户要抱一只鸡到田里去祭“田公地母” 。 民间认为， 火把可以驱鬼除邪， 故点燃火把后要挨家挨户走， 边走边往火把上撒松香， 谓此为“送祟” 。 火把节期间还有各种社交文化娱乐活动， 各村寨举行唱歌、跳舞、赛马、斗牛、摔跤、射箭、拔河、打秋千等 。 路南石林圭山一带的斗牛、摔跤比赛尤为闻名 。 斗牛前， 各村寨要选出代表参加， 并将经挑选的膘肥体壮的牛牵到会场， 群众身着节日盛装前来观看 。 届时由一有威望的人宣布比赛开始， 于是锣鼓喧天， 长号齐鸣， 鞭炮震耳， 一对对男女青年在赛场四周弹起大三弦， 跳起欢乐的舞蹈 。 在万众欢腾中， 参赛者将一头头滚瓜溜圆、体大角尖的公牛牵入会场， 接受裁判员的检验过目 。 裁判员一声令下， 主人按照事先选择的对手， 将牛放出， 任其格斗 。 凶猛的公牛扬蹄翘角， 向对方冲去， 角对角地顶挖， 直到将对方斗败为止 。 优胜者可获得场边标杆上挂着的球形彩红 。
火把节期间另一项重要比赛是摔跤 。 参赛者身穿短裤， 赤膊上阵 。 开始时互相拥抱， 以示友好 。 裁判员一声令下， 便相扑角力， 奋勇拼搏， 最后以把对方摔倒、双肩着地为胜 。 比赛场面极为壮观 。 一处摔跤， 八方相聚， 盛装的群众从四面围观， 欢呼喝采 。 小伙子们背着大三弦， 带着竹笛；姑娘们背着自己精心绣制的花挂包， 赛前赛后， 奏起欢乐的乐曲， 跳起欢乐的舞蹈， 使比赛充满热烈的气氛 。
火把节又是青年男女交往， 选择配偶的良好机会 。 节日期间， 他们共举火把为嬉， 并欢聚于山间田野， 举行簧火晚会 。 青年男女在篝火下相互弹唱， 尽情歌舞， 彻夜不息， 从中寻求自己心爱的对象 。 斗牛比赛中的优胜者和摔跤能手， 往往成为姑娘们所追求和爱慕的人 。
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