徐悲鸿早期的马颇有一种文人的淡然诗意 ， 显出"踯躅回顾 ， 萧然寡俦"之态 。 至抗战爆发后 ， 徐悲鸿认识到艺术家不应局限于艺术的自我陶醉中 ， 而应该与国家同呼吸共命运 ， 将艺术创作投入到火热的生活中去 ， 所以他的马成为正在觉醒的民族精神的象征 。 而建国后 ， 他的马又变"山河百战归民主 ， 铲尽崎岖大道平"的象征 ， 仍然是奔腾驰骋的样子 ， 只是少了焦虑悲怆 ， 多了欢快振奋
马踏飞燕妙在哪里 骏马在中国古代是作战、运输和通讯中最为迅速有效的工具 ， 强大的骑兵也曾经是汉朝反击匈奴入侵 ， 保持北部地区安定必不可少的军事条件 ， 所以汉人对马的喜爱超过了以往的任何一个朝代 ， 并把骏马看作是民族尊严、国力强盛和英雄业绩的象征 。 因此 ， 大量骏马的形象出现于汉朝雕塑和工艺作品中 ， 其中最令人赞叹的就是这件举世闻名的《马踏飞燕》 。
这匹正撒开四蹄飞奔的骏马体态矫健 ， 昂首甩尾 ， 头微微左侧 ， 三足腾空 ， 只有右后足落在一只展翼疾飞的龙雀背上 。 骏马粗壮圆浑的身躯显示了它强大的力量 ， 但其动作又是如此轻盈 ， 以致于人们似乎忘记了它只是通过一足就将全身重量都放在了一只小小的飞燕身上 。 它嘶鸣着 ， 额鬃、尾巴都迎风飘扬 ， 充满了“天马行空”的骄傲；飞燕似乎正回首而望 ， 惊愕于同奔马的不期而遇 。 这简直就是古人“扬鞭只共鸟争飞”诗句的真实再现！“马踏飞燕” ， 不论其神采的表现 ， 抑或是铸造工艺之高明均不必说了 ， 更令人折服的还有其创作构思的绝妙 。 人所共知 ， 塑造一匹健美的好马形象这并不太难 ， 然而要将一件静物表现出它的动感 ， 特别是要表现一匹日行千里的良马神速 ， 这就不那么容易了 。 然而我们的无名艺术家们却能独运匠心 ， 大胆夸张地进行巧妙构思 ， 让马的右后蹄踏上一只凌空飞翔的燕子 。 这样一来 ， 以燕衬马 ， 让飞燕与奔马的速度有目共睹 ， 使奔马的动势凝固在一个静止的空间 ， 把一匹静止的铜马塑灵了、塑活了、塑绝了！
骏马体型的每一部分都异常完美而匀称 ， 姿态动感强烈 ， 同时也保持着精确的平衡 。 雕塑的重心显然经过了极其周密的计算 ， 稳稳地落在踏鸟的一只足上 。 作为具有三维空间的圆雕作品能取得如此非凡的艺术效果 ， 作者想象力之卓越、构思之新颖以及铜铸工艺运用之巧妙 ， 都令人惊叹不已 。 《马踏飞燕》是汉代艺术家高度智慧、丰富想象 ， 浪漫主义精神和高超艺术技巧的结晶 ， 是我国古代雕塑艺术的稀世之宝 。 中国古代匠师运用现实主义与浪漫主义相结合的艺术手法 ， 以丰富的想象力 ， 精巧的构思 ， 娴熟的匠艺 ， 把奔马和飞鸟绝妙地结合在一起 ， 以飞鸟的迅疾衬托奔马的神速 ， 造型生动 ， 构思巧妙 ， 将奔马的奔腾不羁之势与平实稳定的力学结构凝为一体 ， 它所具有的蓬勃的生命力和一往无前的气势 ， 更是中华民族的象征 。
关于奔马图当然要以家里的朝向摆放 。 这是家里的风水 ， 也是家里的风水脉 。
马踏飞燕是在哪里这上哪找去？你自己再进去转转吧 。
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