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娱乐知识|一祖到六祖是谁，一祖到六祖的故事

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一祖到六祖的寺庙在哪里 1、初祖达摩 。 达摩在中国始传禅宗 ， “直指人心 ， 见性成佛 ， 不立文字 ， 教外别传” ， 经二祖慧可 ， 三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能等大力弘扬 ， 终于一花五叶 ， 盛开秘苑 ， 成为中国佛教最大宗门 ， 后人便尊达摩为中国禅宗初祖 ， 尊少林寺为中国禅宗祖庭 。
2、二祖慧可 。 慧可生于北魏孝文帝太和十一年(公元487年) 。 年青时业儒 ， 饱读经史 ， 后来皈依佛教 ， 精研三藏典籍 。 曾入京城与人交流学问 。 当时佛学界思想比较守旧 ， 门户之见、派系之争相当严重 。
3、三祖僧璨 。 在禅宗发展史上 ， 三祖僧璨是一个重要的坐标 。 初祖达摩将禅法带到中国 ， 当时人们是遇而未信 ， 至二祖慧可时 ， 人们是信而未修 ， 在三祖僧璨时才是有信有修 。
4、四祖道信 。 唐高祖武德八年（625年）于黄梅破额山正觉寺传经讲法 。 唐太宗李世民慕其名 ， 多次派使者迎其入宫 ， 坚辞不去 ， 被赐以紫衣 。 后传法于弘忍（禅宗五祖） ， 于唐高宗永徽二年坐化 。 后被唐代宗谥为“大医禅师” 。 元泰定年时加号“妙智正觉禅师” 。
5、五祖弘忍 。 龙朔元年（公元661年） ， 弘忍为觅法嗣 ， 乃命门人各呈一偈 ， 表明自己的悟境 。 其时上座神秀呈偈曰：“身是菩提树 ， 心如明镜台 ， 时时勤拂拭 ， 莫使惹尘埃” 。
6、六祖惠能 。 惠能代表东方思想的先哲孔子、老子和惠能 ， 并列为“东方三圣人” 。 惠能作为在我国历史上有重大影响的思想家之一 ， 其思想包含着的哲理和智慧 ， 至今仍给人以有益的启迪 ， 并越来越受到广泛的关注 。
扩展资料：
达摩在中国始传禅宗 ， “直指人心 ， 见性成佛 ， 不立文字 ， 教外别传” ， 经二祖慧可 ， 三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能等大力弘扬 ， 终于一花五叶 ， 盛开秘苑 。 后人便尊达摩为中国禅宗初祖 ， 尊少林寺为中国禅宗祖庭 。
禅宗主张顿悟法要“见性成佛”自初祖达摩祖师起 ， 皆指人心 ， 不拘修行 。 又因以参究的方法 ， 彻见心性的本源为主旨 ， 亦称佛心宗 。
传说创始人为菩提达摩 ， 下传慧可、僧璨、道信 ， 至五祖弘忍下分为南宗惠能 ， 北宗神秀 ， 时称“南能北秀” 。
参考资料来源：


一祖到六祖著作 初祖到六祖分别如下 ， 没有七组八组
祖菩提达摩大师
【娱乐知识|一祖到六祖是谁，一祖到六祖的故事】二祖慧可大师
三祖僧璨大师
四祖道信大师
五祖弘忍大师
六祖惠能大师
七世青原行思大师
八世石头希迁大师
九世药山惟俨大师
十世云岩昙晟大师
十一世洞山良价大师
扩展资料：禅宗又名佛心宗 。 教外别传 。 禅宗不是汉传佛教 ， 又不离汉传佛教 ， 是中国化后的佛教——即禅宗    。
《六祖坛经》《五灯会元》等是禅宗的佛经 。 《百丈清规》是禅宗的律 。 百丈禅师认为《瑜伽菩萨戒》和《璎珞菩萨戒本》虽属大乘 ， 却是佛陀根据印度情况而制定的戒律 ， 不便生搬硬套 。 他根据风情、地理、人士风俗等 ， 博采大小乘戒律中适合中国国情的合理部份 ， 制定出一部新的管理制度 ， 这就是《百丈清规》 。  
禅宗传承下来的慧能 ， 让中国人知道佛教不是来自外界 ， 比如众生的佛教性质 。 佛陀的心知道佛陀不是来自外面 ， 并且认为佛教不是来自外面的 。 慧能指出佛陀就在那里 ， 佛教的实现已经成为一种佛教研究 。 一方面 ， 它简化了繁琐的佛教 ， 另一方面 ， 它使佛教从印度中国引入 。 因此 ， 他被视为禅的真正继承者 。

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