垂臀 ， 垂臀者即于每一动作中 。 臀应松垂下不可突出 ， 亦不可凹闾 ， 一般教与学者多忽略这要点 。 松腹与垂臀相辅相成 ， 两者缺一不可否则根浮腰硬 ， 身体失去中心 。 控制重身达到中定 。 练有得法可验上腹部近丹田处 ， 用手指按之急放 。 必有弹性之感觉 。 臀收如棉花也 。
(10) 问：真正太极精神所在是什么？
答：明师开导指点一样 ， 但学习者因心态各异 ， 故其成就有别 。 真正太极拳道不止练其形 ， 亦要通达其理 。 为人处世一举一动合乎道理 ， 学到、练到、悟到、把太极真理融化到人生每个细节里：不争名求利 ， 不为私心着想 ， 一生中全心全意虔诚奉献太极道学 ， 发扬祖师精神 ， 使全世界人类身心健康才是真正太极精神所在 。
(11) 问：研练太极拳 ， 每天应练多少套架子？
答：练架行动应符中庸之道 ， 练要得法 。 有人说 ， 每天早晚练架子十套 ， 每套架子二十五分钟 。 只求量徒耗力泄气 ， 与真正太极真理相反 ， 这只能多流汗 ， 而达减肥作用 ， 对内体内功内脏运动毫无裨益 。 余先师郑曼青遗著有说：“余每晨行功行气三十七势 ， 一套架子只费七分钟” 。 多练或少练贵在得法为宜 。 一般学者随余肯遵循余自修数十年心得和经验的方法 ， 每天早晚公余肯花五分钟时间以一式分化两动熟练 ， 每步分为二式或三式耐心细心来自修 ， 无一不成功之理也 。
(12) 问：有人练了数十年太极拳 ， 为何根底仍然不稳？
答：许多人练太极拳因不得其法 ， 故练数十年仍一无所成 。 习太极拳者 ， 应向道学求知 ， 然后求理、法、功 ， 先通宇宙与人生之道理 ， 以气行功当明其法 。 虚心恒修 ， 久之必渐厚根底 ， 得其法、通其理、守其穷、生其巧 。 生根与内劲看不见 ， 是不能教的 ， 得其法者根底与内劲是练出来的 。 练拳行功时周身节节贯串 ， 丝毫没有间断 ， 不为空间所制 ， 全身空透 ， 不使彼能牵动于我 。 虚静轻灵 ， 犹如深山之蛇 ， 首尾相顾 ， 击首者尾应 ， 击尾者首应 ， 击中背者首尾俱应 。 随心所欲 ， 修炼能得成就然后谓之轻灵 。 譬如二百斤铁棒 ， 怀巨力者可将之提起 ， 惟以百斤之铁链 ， 虽有巨力不能提起 。 节节贯串松透犹此意也 。
学习太极拳道者应明阴阳在拳架与推手上之妙用 。 阴阳即是太极 ， 太极代表宇宙 ， 宇宙包罗万象 。 练拳行功 ， 功架内含整体 ， 内、外、上、下、左、右、前、后皆不离虚实 ， 动静无间 ， 所谓阴不离阳 ， 阳不离阴 。 阳动阴也动 ， 阴动阳也动 。 练拳行功要懂此理 。 心身并练 ， 道技兼修；道为阴技为阳 ， 阳是阴极所生 ， 松静下沉为阴 ， 是守化为基本 ， 不可用自力强取 。 轻如泰山稳固 ， 不变以应万变之理 。 拳祖说：“道体为本 ， 技用末事也” 。 所以先学到舍己从人 ， 方得随心所欲 。 攻守两字 ， 先得法练到虚静 ， 然后守必固、攻必取 ， 皆从自然 ， 而能得者为上乘 。 推手练到不丢不顶 ， 不离不抗 。 推手程度则先判功架松沉 ， 可得贴劲然后产生化劲、蓄劲 ， 到了不化自化 ， 不发自发之境界 。
今日世界科技发达 ， 物质文明日趋进步 ， 生活紧张 ， 商业竞争 ， 精神欠安宁 ， 所以多患都市通病 。 太极拳这古老的运动 ， 普遍受到国际人士所喜爱 ， 练太极拳是那么普及大众化 ， 并没有什么秘诀 ， 平等公开 ， 人人可练 。 但练习者患拳弊殊多 。 有几个原则习拳者应遵循：①要尊师重道 。 ②为人诚实无欺 。 ③练功架应慎思觉察 。 ④要按部就班 ， 不可求多求速成 。 ⑤要虚心恒练 。 ⑥要肯照上述自修法 。 选择名师指导 ， 千金易求 ， 名师难求 ， 有了名师 ， 练习要合方法 ， 如此没有不成功之理也 。
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