作者：黎荔
【玄黄之演变】
“天地玄黄， 宇宙洪荒”， 这是《千字文》第一句 。 “天地玄黄”出自于《易经》 。 《易经》里说的是“天玄而地黄”， 《千字文》这里为了对仗改作“天地玄黄” 。
何谓玄黄？玄黄， 天地的颜色 。 深蓝近于黑的颜色， 叫玄， 这是昼与夜中的天色， 同时， 天也是“六合之外存而不论”， 我们现有的智慧不能理解的， 形而上的高深莫测的天道， 所以叫天玄 。 承载一切的大地之上， 在我们的炎黄文化中， 土的颜色， 人的肤色， 农作物黍、稷都是黄的， 母亲河黄河也是浑黄汹涌的， 所以说地黄 。 黄色是暖色， 地黄也包含了大地有长养、哺育、收藏的作用 。
玄黄并不仅仅就色彩而言， 要弄明白“天地玄黄”四个字， 可不是容易的事情 。
从最初的渊源看， “天玄而地黄”句， 出自于《易·坤》:“夫玄黄者， 天地之杂色也， 天玄而地黄 。 ”坤卦象征地， 地一般为黄色， 上六是坤卦最后一爻， “上六， 龙战于野， 其血玄黄” 。 物极必反， 所谓“其道穷也”， 坤将化为乾 。 坤象征地， 象征原野， 乾象征龙， 所以爻辞说：“龙战于野 。 ”“战”就是“相交”、“相接”， 就是乾坤之气相合；万物出生必有“血”， “血”即天地之气色“玄黄” 。 因此， 爻辞说：“其血玄黄 。 ”
上六所示， 乃是龙出大地， 阴阳相聚， 穷则思变， 阴阳协调 。 上六为“天爻”之上， 此爻完成了一个变化的过程， 量变引起质变， 准备迎接新的挑战， 产生重大变革， 所以“龙战于野， 其血玄黄” 。
在数千年《易经》研究史上， 不少人认为， 阴极必阳， 阳不堪忍受， 双方交战， 两败俱伤， 导致“其血玄黄”， 指阴阳交战流出了血， 说明此爻是凶爻 。 喻人事， 则为上下交战， 至于死伤流血的情形 。 我认为， 此实为拘泥之说 。 合理的解释是， 大地相接苍天， 阴阳通泰吉祥；阴极必阳， 穷则思变；生生不息， 大道无穷 。 这才是易理的基本思路 。 为什么有些人一定视变革为洪水猛兽， “天地玄黄”难道不是人间的沧桑正道吗？
青天高， 黄地厚 。 天道高远， 地道深邃 。
玄代表天道的高妙， 黄代表地道的深邃 。 天色玄， 其道高远而苍茫；地色黄， 其道深邃而宽广 。 天地相接之处， 每有新血绽放， 那是渲染漫天彩霞的红通通的日出日落， 今天的太阳从衔山到沉入地表收尽苍凉残照， 明天的太阳必将爬上山巅布散朝晖、照亮一个全新的世界 。
有人一辈子也没有弄明白“天地玄黄”四个字 。 虽然日复一日， 我们都在此青天下， 黄地上， 静观玄黄之演变， 天地之更迭 。
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