我以前对陈式的左顾、右盼与中定理解比较模糊 ， 看了一些名人大师的文章解为：左为顾、右
为盼 。 也有的解为：身法 ， 还有的将左顾、右盼与前进、后腿的步法并为一谈 。 使很多的练拳者无所适从、困惑不解 。
我1982年有幸拜在明师蒋家骏先生门下 ， 又多次随恩师赴济南拜访师爷太极名家洪均生前辈 ， 通过
讲解和实践方才明了左顾、右盼与中定的理和法 。
顾、盼为眼法 ， 眼是负责观察地势、敌情、以指挥肢体因敌变化的首要器官 。 它的注意方向经常是只前进而无后退的 。 它观察所及范围角度为150°左右 。 而且在注意点的范围内 ， 还自然包含有面 。 俗语“眼观六路”应当是“一目了然” ， 是不可能把眼球转移六个方向的 。 因此 ， 太极十三势中“左顾、右盼”应理解为左顾的同时应有右盼 。 反之 ， 则右顾的同时必有左盼 。 顾处是视力的集中点 ， 是眼法的实处；盼处是集中点外视力所及范围的面 ， 是眼法的虚处 。 有人解为：左为顾、右为盼 。 人们不禁要问为什么左就为顾 ， 右就为盼?恐怕是没有适当理由可以说明的 。 还有人将左顾 ， 右盼与身法和前进后退的步法并为一谈 ， 也是讲不通的 。 因除了头部以外身体及脚是没有长眼的 ， 根本就不适合用顾、盼字样 。
陈式太极拳技击家洪均生前辈在陈式太极实用拳法中首次提出眼法上也有虚实、顺逆之分 。 并主张目视固定目标(对方) ， 改正了原来练拳的“眼随手法”不符合实用的眼法 。 并提出眼的方向和身法步法一致为顺；眼的方向与身部旋转和手法变化过程中的方向相反为逆 。 这些创造性的理论和见解是他根据陈鑫的缠法理论及陈发科传授实用技法 ， 并通过长期实践而阐述的 ， 是符合对立统一法则和力学原理的 ， 为后学研练陈氏拳法指明了方向 。
十三势的中定属身法 。 身法的规律要求在运动时中正安舒 ， 而非呆板的中正 。 身法在行功走架时只能作螺旋的自转 ， 而不能公转 。 身法负责带动步、手而因敌变化 。 所以身体应当是立体螺旋的 ， 只要眼看固定方向 ， 身向左右旋转时 ， 自然形成立体螺旋之状 。 拳论中有“立如平准” ， “腰如车轴”的说法 ， 在杠杆力学原理方面 ， 因为从百会穴到尾闾长强穴上下是一条线 ， 它是支点 ， 支点必须中正 ， 不能摇摆 。 练拳时要求重心随遇平衡 ， 在步法不变的情况下 ， 重心不能前后移动摇摆 ， 只能左右旋转 。 重心的位移只能随步法的变换而移动 。 只有身法的中正 ， 随遇平衡 ， 在行功走架或打手时才能轻灵自然、松圆雄浑、缜密缠绵、阴阳互变、刚柔相济、大雅风范 。
【陈式太极中的左顾、右盼与中定 太极拳延年益寿】
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