快雪时晴贴
十七贴(局部)
编辑本段生平履历
晋代王羲之有“书圣”之称，其楷、行、草、隶、八分、飞白、章草俱入神妙之境，成为后世崇拜的名家和学习的楷模 。
个人简介
王羲之（303—361或321-379年），字逸少，会稽山阴人（今浙江绍兴），卒於会稽金庭 。 父王旷，历官淮南丹阳太守、会稽内史 。 伯父王导，历事元帝、明帝、成帝三朝，出将入相，官至太傅 。 羲之幼时不善于言辞，长大后却辩才出众，且性格耿直，享有美誉 。 晋大尉郗鉴选中他为女婿，“袒腹东床”的典故就出于王羲之（见《世说新语·雅量》） 。 朝廷公卿着重王羲之的才器，屡屡召举为官，他都辞谢 。 后为征西将军瘐亮参军，累迁长史，进宁远将军、江州刺史，官至右军将军、会稽内史 。 世称“王右军”、“王会稽” 。 后与太原王述不和，称病去职，归隐会稽，自适而终 。
书法造诣
王羲之自幼爱习书法，由父王旷、叔父王廙启蒙 。 七岁善书，十二岁从父亲枕中窃读前代《笔论》 。 王旷善行、隶书；王廙擅长书画，王僧虔《论书》曾评：“自过江东，右军之前，惟廙为最，画为晋明帝师，书为右军法 。 ”王羲之从小就受到王氏世家深厚的书学熏陶 。 王羲之早年又从卫夫人学书 。 卫烁，师承钟繇，妙传其法 。 她给王羲之传授钟繇之法、卫氏数世习书之法以及她自己酿育的书风与法门 。 《唐人书评》曰：“卫夫人书如插花舞女，低昂美容 。 又如美女登 羲之爱鹅图
[2]台，仙娥弄影，红莲映水，碧沼浮霞 。 ”今人沈尹默分析说：“羲之从卫夫人学书，自然受到她的熏染，一遵钟法，姿媚之习尚，亦由之而成，后来博览秦汉以来篆隶淳古之迹，与卫夫人所传钟法新体有异，因而对于师传有所不满，这和后代书人从帖学入手的，一旦看见碑版，发生了兴趣，便欲改学，这是同样可以理解的事 。 可以体会到羲之的姿媚风格和变古不尽的地方，是有深厚根源的 。 ”（《二王法书管窥》） 王羲之善于转益多师，当他从卫夫人的书学藩篱中脱出时，他己置身于新的历史层而上 。 他曾自述这一历史转折：“羲之少学卫夫人书，将谓大能；及渡江北游名山，比见李斯、曹喜等书；又之许下，见钟爵、梁鹄书；又之洛下，见蔡邕《石经》三体书；又于从兄洽处，见张昶《华岳碑》，始知学卫夫人书，徒费年月耳 。 ……遂改本师，仍于众碑学习焉 。 ”从这段话可以看到王羲之不断开拓视野、广闻博取、探源明理的经历和用心 。 王羲之志存高远，富于创造 。 他学钟繇，自能融化 。 钟书尚翻，真书亦具分势，用笔尚外拓，有飞鸟鶱腾之势，所谓钟家隼尾波 。 王羲之心仪手追，但易翻为曲，减去分势 。 用笔尚内抵，不折而用转，所谓右军“一搨瓘直下” 。 他学张芝也是自出机抒 。 唐代张怀耿曾在《书断》中指出这一点：“剖析张公之草，而浓纤折衷，乃愧其精熟；损益钟君之隶，虽运用增华，而古雅不逮，至研精体势，则无所不工 。 ”王羲之对张芝草书“剖析”、“折衷”，对钟繇隶书“损益”、“运用”，对这两位书学大师都能“研精体势” 。 沈尹默称扬道：王羲之不曾在前人脚下盘泥，依样画着葫芦，而是要运用自己的心手，使古人为我服务，不泥于古，不背乎今 。 他把平生从博览所得秦汉篆隶的各种不同笔法妙用，悉数融入于真行草体中去，遂形成了他那个时代最佳体势，推陈出新，更为后代开辟了新的天地 。 这是王羲之“兼撮众法，备成一家”因而受人推崇的缘故 。
相聚兰亭
东晋永和九年（公元353年）农历三月三日，王羲之同谢安、孙绰等41人在绍兴兰亭修褉（一种祓除疾病和不祥的活动）时，众人饮酒赋诗，汇诗成集，羲之即兴挥毫作序，这便是有名的《兰亭序》 。 此帖为草稿，28行，324字 。 记述了当时文人雅集的情景 。 作者因当时兴致高涨，写得十分得意，据说后来再写已不能逮 。 其中有二十多个“之”字，写法各不相同 。 宋代米芾称之为“天下第一行书” 。
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