七、正脊松腰
在行功时 ， 身体要中正安舒 ， 不偏不倚 ， 支撑八面 。 《拳经》云：“刻刻留心在腰间 ， 腹内松静气腾然” 。 脊为屋梁 ， 腰为车轴 。 又云：“腰脊为一身之主宰” ， 这都说明腰脊对健身的作用 。 脊为督脉循行之途径 ， 脊正直松弛 ， 大气由会阴穴直转长强穴上升泥丸宫穴 。 腹部有意识地向下松沉 ， 以帮助大气的运行 。 腰松弛则进退旋转、虚实转换灵活自如 ， 无往而不适 。 随时注意腰腹不能前挺 ， 这样可以增加两腿的支撑力 ， 使下盘稳固 ， 动作趋于灵活完整 ， 可扫除头重脚轻之病象 。
八、提肛虚步
练太极功的提肛 ， 并不是用力控制 ， 而是随呼吸有意识的自然调整 。 因为吸气时提肛 ， 能帮助大气上升 ， 维持脊椎的直竖 ， 使气沉丹田之内 ， 从而迈步如猫行 ， 达到轻灵的目的 。
虚步就是《拳经》上说的“迈步如猫行” 。 在迈步时随着提膝（松膝）而提起足跟 。 迈左步时以右腿为支柱 ， 松左膝 ， 提起左足使其靠近右腿踝骨 ， 然后再向前迈步 。 迈右步时亦同样要求 。 前进时 ， 足跟先着地 ， 足尖徐徐着地 。 后退时足尖先着地 ， 足跟徐徐落地 。 《拳经》云：“其根在脚 ， 发
于腿主宰于腰 ， 形于手指 。 ”这些具体的要求 ， 进退的变换 ， 发力的根源 ， 身体的稳定 ， 都以脚和腿的作用最为重要 。 而虚步又是对脚腿最有规律的训练 ， 是松弛的有力印证 。
九、虚实分清、重心稳定
这方面的要求与大致相同 。 在动作上 ， 不外乎虚实变换 ， 重心转移的掌握而已 。 每个姿势的衔接位置和方向的改变比简练 ， 而气血的运行则比太极拳要通顺 。 所以步法的变换和重心的转移 ， 处处都要顾及气机的舒畅与否 。 虚实变幻 ， 既要分明 ， 又要连绵不断 。 动作与呼吸绵绵起伏 ， 如行云流水 ， 自始至终一贯到底 。 《拳经》云：“迈步如猫行 ， 运动如抽丝” 。 在这种姿势变换、进退旋转的变化过程中 ， 身体要保持中正之式 ， 重心移动要稳健 ， 腿部支撑要牢固扎实 ， 而不能东倒西歪 。 一动则全身俱动 ， 由局部而牵动全身 ， 同时又沉静、稳健 ， 给人以中正大方和顺的形象 。
十、气沉丹田
丹田乃针灸穴位名 。 腹部脐下的阴交、气海、石门、关元四个穴位都别名丹田 。 此处指下丹田 ， 在眉间的叫上丹田 。 《内功经》云：“一吸一提 ， 大气归脐 ， 浊升清下 ， 气归脐下 。 ”《汪昂集一秤金》云：“……吸清气一口 ， 以意用力同津送至脐下丹田” 。 道家吐纳之法也都说是脐下 。 所以我们也以脐下为丹田之所 ， 不必计较几寸之范围 。 我们要求气沉丹田 ， 就是练功时将真气下沉到丹田之内 ， 从起式直到结束每一个动作 ， 吸气时会阴轻轻用意上提 ， 气升头顶 ， 呼气时放松 ， 气沉脐下丹田之内 。 行功日久 ， 则小腹有气团结成 。 但气沉丹田不能急于求成 ， 千万不能做成“气贯丹田”或“力入丹田” ， 要注意沉与贯不同 ， 沉出于自然 ， 贯出于勉强 。 沉就像东西在静水中随着地心的引力徐徐下降 ， 贯字则附加外力就会破坏呼吸自然 。 所以气以直养为宜 。 《拳经》要求“虚心实腹” ， 而气沉丹田就是这一些要求的具体体现 。
当今世界科技发展 ， 商业繁荣 ， 给人类带来了许多方便 ， 却也带来了不少麻烦 ， 环境污染、战事争端、能源危机威胁着人类 。 即使在和平的环境中 ， 仍面对许多生存问题 ， 诸如被称为头号杀手的心脑血管疾病 ， 二号杀手便是忧郁症 ， 以及老龄化社会的生活质量问题 。
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