所以董先生又说：“字面易懂 ， 功夫却难 。 ” 。 “练拳离不了松肩坠肘 ， 气沉丹田 ， 尾闾中正 ， 虚灵顶劲 。 ” 。
(1)、松肩坠肘：松肩 ， 肩处不用力 。 坠肘 ， 肘不是往下用压力 ， 肘尖处转下而已 。
(2)、气沉丹田：呼气吸气时小腹一缩一胀地呼吸 。
(3)、含胸拔背：不是作成弯腰驼背之形 ， 故必以“尾闾中正”之原则校正之 。 含胸就是胸微微松动 ， 后背自然有点拔起；胸中不但微松 ， 更有开合寓内 。
(4)、虚灵顶劲：练拳本来是缓慢匀速的 ， 为防止因此而致无精打彩 ， 所以又要虚灵顶劲 ， 提起精神 ， 以辅助之 ， 使练太极拳者样样完备 。
4、 太极拳怎样练法？
董先生说：“太极练法 ， 以心行气 ， 不用浊力 ， 纯任自然；筋骨鲜折曲之苦 ， 皮肤无磋磨之劳 。 不用力何能有力？盖太极练功 ， 沉肩坠肘 ， 气沉丹田 。 气能入丹田 ， 丹田为气总机关 ， 由此分运四肢百骸 ， 以气周流全身 ， 意到气至 ， 练到此地位 ， 其不可限量矣 。 先师云 ， 极柔软然后极坚刚 ， 即此之谓也 。 ”
5、 练太极拳应如何呼吸？
董先生说：“练习时呼吸 ， 要自然呼吸 ；不要勉强行深呼吸 。 功夫纯熟 ， 自然呼吸调匀 。 否则有害无利 。 ”
这里提到“不要勉强行深呼吸”是指不要作不适当的强迫性腹式呼吸 ， 更不要迁就动作而打乱自然呼吸的生理规律 。 当然由于练太极拳速度均匀而缓慢 ， 作相应的深长细匀的呼吸 ， 还是需要的 。 当练到一定程度以后 ， 练拳的人就会自然掌握“拳势呼吸”规律 。 初学太极拳者不要操之过急 ， 否则常会产生头晕、心悸、胸闷等等弊病 。 所以董先生又说：“功夫纯熟 ， 气血调匀 ， 百病消除 。 千万不可自作聪明 ， 如舌顶上腭 ， 气沉丹田等 。 功夫到后 ， 自然气沉丹田而行百脉 ， 此乃自然之理 ， 不可以人力强求 。 ”
6、太极拳功夫是否今不如昔 ， 有失传的危险？
董先生说：“有云 ， 太极拳功夫 ， 有一部分失传 。 此乃欺人之谈 。 倘尽心研究 ， 必可得全体大用之步 ， 惟须有恒勤两字 。 ”
又说：“第一须勤 ， 第二须悟 。 功夫如何 ， 视智慧如何 ， 但勤能补拙 ， 须自勉之 。 ”
又说：“功夫昔人好 ， 理论今人好 ， 实在理论一多 ， 功夫不专 ， 进境反少矣 。 ”
又说：“学者当以尊师重道 ， 厚敬师傅 ， 感动师傅必尽心教导你 ， 中国人情如此 ， 不可不注意 。 虽世俗之理 ， 爱学真功夫者 ， 更当注意也 。 ” 。 董先生又进一步说明：“太极对敌法甚妙 ， 非不能用 ， 盖今同志 ， 只练皮毛 ， 不肯再学 ， 不能求高师访明友 ， 但说太极不能用 ， 亦勿怪授者不授耳 。 ”
董先生以上四段话 ， 实事求是 ， 说明了很多大道理 ， 从中我们体会到：
(1)、要多求教于良师益友 ， 只要方法正确 ， 有恒心坚持 ， 刻苦努力 ， 勤学勤练 ， 多动脑筋研究 ， 脚踏实地去反复实践 ， 太极拳一定会练出功夫来的 。 太极拳的真功夫失传之说是把问题夸大了 。 当然要大力发掘人才 ， 尊师重道 ， 诚恳地请老一辈拳家把技艺传给后人 ， 这也是极重要的环节 。
(2)、练太极拳要出成绩只有在实践上多下功夫 。 “拳打千遍身法自然” ， “拳打千遍其义自见” 。 功夫是从苦练得来的 ， 所以不要空谈理论 。 要立足实践 。 然而理论是来源于实践的 ， 没有真实的实践体会不可能提炼成理论 。 理论形成以后反过来又会指导实践 。 因而董先生所谓“功夫昔人好 ， 理论今人好”的观点也有值得研究之处 。 笔者认为 ， 由于社会条件的不同 ， 或你有一些传统功夫还未发展和继承下来 ， 应继续努力 。 但从太极拳的推广 ， 套路的综合、整理、创新、理论的深化和系统化、科学方法的提高等方面来看 ， 公诸于众是超过古人的 。
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