作者：黎荔
每个人的一生， 都是从“天真”迈入“现实”的过程， 一旦入世渐深， 我们就很难在身上再保持曾经的天真， 举目四顾， 看见了社会里的虚伪骄矜， 成人大都已失本性， 只有年少时的天真烂漫， 人格完整， 才那么接近真正的“人”的本质 。 一只脚踏进成人世界时， 对纯真时代的回头一望， 轻快的眼泪变成了沉重的眼泪 。 轻快的眼泪是少年的眼泪， 少年不识愁滋味， 却有那么多无由的感伤；当脚已经踏进了成人社会， 世界突然开始加速度了 。 浓情年月再不回头， 纯真的心早经蜕变， 从前旧片断已飘远 。
你的狂热与天真也早消失了吗？在郁郁的岁月中 。
散场是时间的悲剧， 少年时代一过， 就被逐出伊甸园吗？但是， 总会见到成人世界里逆流而上的孩子， 抱守着单纯和天真， 诉说永远不愿长大的愿望 。 是的， 有的人一辈子都是少年， 少年不是外貌的青春， 是骨子里的一派纯真 。 我见过许多这样极其天然本色的人， 活泼不失温柔， 坦率兼具天真， 眼睛忽闪忽闪， 那种对万物的爱， 那种对生活的肯定和修复态度， 那种对美的义务， 那种对灵魂的许愿， 不依赖任何条件 。
天真的李白， 天真的海子， 天真的顾城， 觉得诗人是最孩子气的大人 。 像个儿童， 诗人看见的是隐藏在事物背后的另一种“真实” 。 比如雪化了， 在诗人眼里不是水， 而是春天；又比如银河里的星星， 诗人会觉得， 那是天空的河的原野上， 咕噜咕噜的碎石子；再比如遇到水花四溅的喷泉， 诗人会活泼泼地抒发内心的感受：水， 站起来了！诗人总是越出世俗的眼界， 流露天真的心灵， 欣赏山水的灵秀 。 他们目光清澈， 性情烂漫， 他们讴歌自然神， 他们是大地的信徒， 他们拥有最古老和神秘的品质——“清晨”的品质 。 诗人不同于其他人， 他的童年从未结束， 他终生都在自己身上保留清澈的目光、干净的心脏、敏感的皮肤 。
然而， 梦想是一个天真的词， 实现梦想是一个残酷的词 。 有一个天真和世俗迎面相撞的故事， 关于海子 。 说一次海子走进一家饭馆， 对老板说：“我给大家朗诵诗， 能不能给我酒喝？”老板回答：“我可以给你酒喝， 但你别在这里朗诵 。 ”湖水是他的眼神， 梦想满天星辰， 据说这是海子走向山海关卧轨自杀的原因之一 。
有些时候你怀念从前日子
可天真离开时你却没说一个字
你只是挥一挥手像扔掉废纸
说是人生必经的事
马克思在论述希腊艺术时曾经说过：“一个成人不能再变成儿童， 否则就变得稚气了 。 但是， 儿童的天真不使成人感到愉快吗？他自己不该努力在一个更高的阶梯上把儿童的真实再现出来吗？”去理解那些清晨一般的人吧！那些很少很少的人 。 我们每个人都是从天真烂漫的时光中走过来的， 美得像天上的云朵儿一样洁白亮丽， 像满天飞舞的肥皂泡一样多姿多彩， 像随风飘扬的蒲公英一样自由自在 。 看《西游记》的重播， 突然觉得唐僧遇见了妖怪， 每次都说贫僧是从东土大唐而来， 去往西天拜佛求经 。 他其实已经被妖怪伤过很多次了， 知道妖怪喜欢吃他， 但还是没有提防之心 。 唐僧是天真的， 我不禁落下泪来， 这是圣徒般的人物， 纯洁得一塌糊涂， 多少次迎着冷眼与嘲笑， 从没有放弃过心中的理想 。
人生是复杂的， 一切都搅合在一起， 因此我们必须有成熟的头脑；人生又是短暂的， 人类的一切智力活动最终都是可笑的， 因此天真的心也许可笑， 却更可依凭 。
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