[转载]在家人如何超度婴灵? 投胎不是自己去投，而是根据因果业力和自己意识里的愿力，综合起来之后轮回，随业飘转，因愿而化 。 所以很多修行人都很讲究发愿，净宗的更是从开始修行就不断发愿求生西方极乐世界，这是很重要的事情 。
人死后到轮回之前，是有一段时间停留，这个时候以“中阴身”形式存在，大善成就者和大恶做鬼者的中阴身停留时间太短甚至是没有，刹那就往生佛国或变作鬼，中阴身来源于人的第八识 。
人有八识，分别是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识，前五识是感识，认识具体对象，让我们执着于相，后三识具有抽象感念，前六识我们很熟悉，让我们有欲、有执着、有贪嗔痴，第七识，是我们形成“有我”意识的根本，而有我，造成了我们的困惑苦恼，使我们犯下种种罪业，第八识，又称为藏识，含能藏、所藏、执藏三义，是一切善恶种子寄托的所在，它记录着我们的愿力，是本性与妄心的和合体 。 由无明而起的妄想概念称为阿赖耶识的见分，再因这妄想概念而幻现一种对象的境界，称为阿赖耶识的相分 。 第八识也是很多人常说的灵魂，它会影响轮回的方向甚至是轮不轮回 。
轮回投胎的中阴身来自第八识，人死后没了肉体和其他识，只剩下中阴身以意志的形态存在，人在刚刚断气的时候善恶尚在对判，业力未形成，中阴身比较自由，能看到自己的色身，可以看到自己的生时状况，能读人心，能有情感变化，正常情况下，七日离去，或有些因缘导致晚些，十四日或四十九日就会轮回，民间不都有这几天亡者会回家的说法嘛，但也有因为某种情感和愿力而不去轮回或不能轮回的，比如中阴身时产生大的愤恨而不离开的跟着恨的对象，或者是愤恨和留恋而至中阴身跟随着自己的遗体、房子什么的而不离开，也有因缘未了，没有下世轮回的条件而走不了的，不管哪种情况，死者都成了我们常说的鬼，打胎而死的小孩子就成了婴灵，因为是和自己有着很强的因缘的父母所杀，而且还是没经历过人间就直接剥夺了生的权利，所以恨意会比别人更强，中阴身不肯离开的凭着恨意的跟在“凶手”身上，这个时候，没什么神力，但是念力很强，在加上虽说没有轮回还在人道但却是没有实体的“阴”物，阴气本身就对人不利，就像被附体之后会有不好的反应，被这样跟着，就算他不报复，你也受不了啊，何况，恨会让他纠缠，中阴身你看不到，但是天眼通或是一些其他功能者或者我们常说的异能者和阴阳眼，这些人是能看见的，关于中阴身可以看《中阴经》、《西藏度亡经》、《华严经》等
当然，也有可能小孩来找你报恩，恩很大，你杀了他，他没那么大的恨，当然也不想报你的恩了，去轮回了，轮回哪一道还得看孩子以前跟别人的因缘业力和对你的恨意有多少了，但无论他轮回到哪一道，他自己记不记得，你杀了他的恶业在你这里总不会消失，哪里有杀人无罪的道理？所以，他不会故意报复你，但果报就在那，让轮回后的他无意识的做出伤害你的事，就像人们常说的意外事故，这世界里哪有意外倒霉，那都是果报，欠了人家的哪能不还？
如你所说，本身投胎人身是善业，可能因为你杀了他而让他生恨，而嗔恨本身就是造业，不是做出什么事情才叫造业，起心动念就能造业的，再次轮回可能就轮回到恶道了，我们能看到的有形众生看不到自己的因缘，而很多无形众生因为没有色身的束缚反而是能看到的，他一看，你害我沦落恶趣受苦，我得报复你啊，我得诅咒你啊，你觉得一个人每天活在别人的恨意里会有好吗？沦落恶趣的众生，善念就比较会被蒙蔽，首先想到的就不会像人一样自保和原谅，而是恨和报复，就像人世间的恶人和心里不太健康比较偏激的人，遇事不会先想自己怎么错了、怎么改正、怎么解脱，而是想着怎么报复、伤害别人，才会有那么多非法犯罪的事产生 。
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