呼吸方面
练功者几乎忘却呼吸．这时的呼吸较平常呼吸更深 ， 更缓、更匀、更细 ， 好像一根丝线 ， 不松不紧 ， 不折不断 。 有时练功者感觉凡息停止 ， 出现胎息 ， 也就是人的肚脐呼吸；或者出现皮肤呼吸 ， 皮肤吸气时有凉感 ， 呼气时有热感 。 不管哪种情况 ， 都不是刻意追求的结果 。 一切顺其自然 。
体感方面
体感方面最重要的是气场感 。 练功者能够感觉全身周围形成一个气场 ， 真气与天地之气浑然一体 ， 浑浑沌炖 ， 恍恍惚惚 ， 也就算初步进入了入静之门 。 继续练下去 ， 练功者感觉身体无限扩大 ， 直至消失 。 有的感到气血蒸腾 ， 丹田部位真气跳动 ， 滚动、流动 ， 身体发热 ， 发光 。 或者感到身体发轻发飘升入天空 ， 或者身体发沉深入地下千丈 。
深层意识方面
入静到比较深的层次时 ， 天目穴往往还会出现各种景象 。 如见神灵 ， 如闻虫鸣、鸟叫 ， 异香扑鼻 ， 佳人如画 ， 多种山川美景、亭台楼阁历历如在眼前 。 这些都称之为魔景；练功者必须稳住心神 ， 视而不见 ， 听而不闻 ， 保持心镜不起波浪 。
二、入静的姿式
静功主要以坐姿为主 ， 当然也包括卧姿 。 但卧姿只是在练功者身体太弱 ， 实在坐不住的情况下采用 ， 一般人尽可能采用坐的姿式练功 。 坐的方式有平坐式、散盘式、单盘式和双盘式.这些姿式也反映了功夫的深浅不同 。 初学者以平坐式为宜 ， 这样四肢舒畅不受压迫 ， 有利于入静 。 随着功夫的加深 ， 修炼者必须逐渐过渡到盘腿式 ， 特别是进入高层次的法门时．必须以双盘才能出功夫 。 因为这种姿式最大的优点就是收慑心神 ， 而且下盘稳固有利于气机在躯千部位发动 ， 而且一旦真气充盈寸 ， 下盘坚固的阻力也有利于锻炼内气的力量 ， 不管哪种姿式 ， 最重要的原则 ， 就是要自然放松 ， 放松全身才有利于入静 。 放松不是松松垮垮 ， 而是要求脊柱竖直的情况下 ， 全身的叽肉放松 ， 既凝静而又不僵 。 太极拳有一名词叫“虚灵顶劲” ， 头住上顶 ， 脊椎自然就竖直了绍过 。 不过一个初学者是不可能注意得太多的 ， 否则反而会引起紧张 。 其实只要牢记放松 ， 再随时注意调整身体的紧张部位 ， 保持全身舒适就行了 。
入静的方法
呼吸人静法
呼吸入静法又称随息法 ， 也就是意念集中在呼吸上 ， 随呼吸上下出入 ， 以达到一念代万念的方法 。 对初学者来说 ， 呼吸入静法是一个方便法门 。
呼吸入静可以只注意吸气 ， 而呼气不着意随之而出 ， 也可以只注意呼气 ， 不注意吸气 ， 或随呼吸上下出入 。
练功者有了一定基础 ， 全身经络已经畅通的情况下 ， 可以着意于全身皮肤上 ， 用皮肤的毛细孔吸进天地宇宙间的清灵之气 ， 呼出全身的病气 ， 浊气 ， 用这种意念配合呼吸一段时间善 ， 然后放松 ， 什么都不想 ， 呼吸自然 ， 保持头脑空白和身体松弛舒适的状态 ， 一旦杂念上来 ， 再用皮肤呼吸法排出杂念 ， 这样一念代万念 ， 就能逐步进入入静的深层次 。
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