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历史地理知识|西天在哪里，西天在现在的哪里

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里的西天在哪里?【历史地理知识|西天在哪里，西天在现在的哪里】指代当时天竺（今印度的古称）国国王舍城外的那烂陀寺 。
《西游记》剧中唐僧所说的：“西天”即古印度 ， 佛陀的故乡 ， 就是古印度天竺国 。
玄奘西行5万里 ， 历时17年 ， 到印度取真经 ， 并穷一生译经1335卷 ， 其足迹遍布印度 ， 影响远至日本、韩国以至全世界 ， 其思想与精神如今已是中国、亚洲乃至世界人民的共同财富 。
拓展资料：
《上下五千年》一书中提到：唐僧取经前 ， 大唐的所有僧人修行的都是“小乘佛法” ， 后来唐僧到西天那边取的是“大乘佛法” 。
玄奘 ， 唐朝著名的三藏法师 ， 汉传佛教史上最伟大的译经师之一 ， 中国佛教法相唯识宗创始人 。 俗姓陈 ， 名袆 ， 他是中国著名古典小说《西游记》中心人物唐僧的原型 。
玄奘（602年~664年） ， 唐代著名高僧 ， 法相宗创始人 ， 洛州缑氏（今河南洛阳偃师）人  ， 其先颍川人   ， 俗家姓名“陈祎（yī）” ， 法名“玄奘” ， 被尊称为“三藏法师” ， 后世俗称“唐僧” ， 与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家 。
参考资料：
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西天在哪里？在我国古时候 ， 有一段时间认为太阳是一个神物 ， 每天都要执事 ， 刚有东西方向的时候 ， 太阳落西 ， 说成是在我们这里执事查看完 ， 去西天执事查看去了 。 咱们这里天黑了 ， 西天该是白天了 。
唐僧去西天取经 ， 西天是指哪里西天在哪里？这是个佛教问题 ， 很多人会说在很远的天外 ， 或者说银河系以外极远的地方 ， 这个地方是阿弥陀佛的世界 ， 极其庄严清净 ， 所以也称极乐世界 。 《西游记》中有西天求经的故事 ， 使人更觉得在这个世界以外有个庄严美妙的佛世界 。 但随后人们会问 ， 西天太遥远了 ， 这个世界是否是想象出来的 。 据《佛说阿弥陀经》“从是西方过十万亿佛土 。 有世界名曰极乐 。 其土有佛号阿弥陀 。 今现在说法 。 舍利弗 。 彼土何故名为极乐 。 其国众生无有众苦 。 但受诸乐故名极乐 。 又舍利弗 。 极乐国土 。 七重栏楯七重罗网七重行树 。 皆是四宝周匝围绕 。 是故彼国名曰极乐……”此国土人没有痛苦只有乐 ， 国土世界极其华美清净 ， 当然是众人向往的精神乐园 。 但随之 ， 有很多人不相信 ， 认为不可能有这样一个圆满的世界存在 。 但也有非常多善男信女相信 ， 在这个世界以为就有阿弥陀佛的世界 。 倒底是怎么回事呢？自己也曾一度在找 ， 西方世界在哪里 。 自己在路上行走着 ， 看着周围的世界因自己的心而宁静美满 ， 众人和谐 ， 我忽然悟道 ， 这就是西天极乐世界 。 一切都是圆满的 ， 一切都是清净的 ， 人又何求 ， 何求往生彼往生那 ， 西天不就在这里吗？ 有时自己带着这种想法 ， 如果说我去西天了 ， 我会寂寞吧 ， 我会心不清净吗？对啊 ， 心不清净 ， 到了西天世界不一样烦恼不断吗 ， 那何有极乐呢？所以排拆了这个世界外有另外一个西天极乐世界的想法 。 西天世界如果不是另外一个世界 ， 那么佛经中的极乐世界倒底是怎么回事 。 如此自己开始猜测 ， 西天即是自心清净之土 ， 心清净即是西天 。 但是还是带着疑惑而不定 ， 没有经典的印证 。 我开始查找经典 ， 找到了《维摩诘所说经》、及《六祖坛经》 ， 终于证实了自己的想法 。 《维摩诘经》云：“宝积 。 当知直心是菩萨净土 。 菩萨成佛时不谄众生来生其国 。 深心是菩萨净土 。 菩萨成佛时具足功德众生来生其国 。 菩提心是菩萨净土 。 菩萨成佛时大乘众生来生其国 。 布施是菩萨净土 。 菩萨成佛时一切能舍众生来生其国 。 持戒是菩萨净土 。 ……若菩萨欲得净土当净其心 。 随其心净则佛土净 。 ”这段话的意思是说 ， 心即是菩萨净土 ， 清净心即是极乐世界 ， 菩萨成佛时从来不谄众生来他的国土 ， 众生能过守戒、行善、布施、精进而自净其土 。 《维摩诘经》又云：“若菩萨心净则佛土净者 。 ”意思是说 ， 人的自心善 ， 则看世界也善 ， 心污秽 ， 看世界也是污秽的 。 又云：“勿作是意 。 谓此佛土以为不净 。 所以者何 。 我见释迦牟尼佛土清净 。 譬如自在天宫 。 舍利弗言 。 我见此土 。 丘陵坑坎荆蕀沙砾 。 土石诸山秽恶充满 。 螺髻梵言 。 仁者心有高下 。 不依佛慧故 。 见此土为不净耳 。 舍利弗 。 菩萨于一切众生 。 悉皆平等 。 深心清净 。 ”这段话意就是说 ， 心不清净的人 ， 看到佛土世界如自在天宫 ， 如丘陵坑坎荆蕀沙砾一般 。 下面再看一段《六祖坛经》中一位刺史求教 ， 慧能大师对西天的开示：“师言：使君善听 ， 惠能与说 ， 世尊在舍卫城中 ， 说西方引化经文 ， 分明去此不远 ， 若论相说里数 ， 有十万八千 ， 即身中十恶八邪 ， 便是说远 ， 说远 ， 为其下根：说近 ， 为其上智 。 人有两种 ， 法无两般 。 迷悟有殊 ， 见有迟疾 ， 迷人念佛 ， 求生于彼 ， 悟人自净其心 。 所以佛言：随其心净 ， 即佛土净 。 ”这段话说得非常清楚 ， 西天世界此去不远 。 《坛经》又云：“凡愚不了自性 ， 不识身中净土 ， 愿东愿西 ， 悟人在处一般 。 所以佛言：随所住处恒安乐 ， 使君心地但无不善 ， 西方去此不遥 。 若怀不善之心 ， 念佛往生难到 。 今劝善知识 ， 先除十恶 ， 即行十万；后除八邪 ， 乃过八千 。 念念见性 ， 常行平直 ， 到如弹指 ， 便睹弥陀 。 ” 通过以上分析 ， 已经明了 ， 西方极乐世界非在远处 ， 在于心内 。 人因迷惑颠倒 ， 被十恶八邪遮住了自性清净光明 ， 智慧不生而不见世界本自清净庄严 ， 被贪欲之心迷恋而生苦恼 。 所以求往生西天 ， 唯有自净其心 ， 见得心性光明而驱散污障之气 ， 这样西方世界瞬间而至 。 所以众善男信女 ， 应以佛经之理为正义 ， 持戒、行善、布施、正信、正念、精进 ， 则可以清除已身须弥之山险 ， 而入如来极乐国土 。

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