【娱乐知识|通天教主是谁，通天教主的真身是什么】王瑶卿 。
通天教主（京剧表演艺术家王瑶卿）指王瑶卿
王瑶卿（1881年-1954年） ， 祖籍江苏清江 ， 出生于北京 ， 京剧表演艺术家、戏曲教育家 ， 他不仅青衣、刀马旦兼演 ， 而且文武昆乱不挡 ， 艺术上博大精深 ， 他所创造的“王派” ， 是京剧旦角艺术的基本流派 。
王瑶卿享有盛名以后 ， 首先突破了京剧界多年来的陈规旧念 ， 把青衣、花旦、刀马旦的唱、念、做、打、舞的特点融汇起来 ， 创出“花衫”这一行当 ， 给京剧中的旦角开辟了广阔的新道路 ， 同时也促进了旦角与生角并驾齐驱的发展 。
20世纪30年代初 ， 王瑶卿在中华戏曲专科学校任教 。 解放后 ， 担任中国戏曲学校的校长 ， 为京剧培养了众多的人才 。 他打破不收女弟子的陈规 。 另外 ， 四大名旦也都曾在他的门下受业 。
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唱腔特点
王瑶卿是旦角唱大轴、挂头牌、创流派的第一人 。 他甚至使旦角在人们心中的位置超过了生角 ， 有人描写当年的情景：原来京城满街传唱的“我本是卧龙岗”竟变成了“来至在都察院” 。
而花衫的创立 ， 打破了青衣、花旦、刀马旦的界限 ， 使之融为一体 ， 塑造了许多形神兼备个性鲜明的艺术形象 ， 如何玉凤、花木兰、梁红玉等 。
王派唱腔刚柔并济、古朴典雅 ， 王派的表演稳健洒脱、以情取胜 。 他的《四郎探母》不论是扮演太后还是公主 ， 都非常绝妙 。
他表演的突出点 ， 就是以剧中人的身份、性格和情感为依据来刻画人物 。 他非常讲究“戏文”、“戏理”和“戏情” ， 尤其注重“心戏” 。 他常说:“戏是人唱出来的” ， “死戏可以活唱、戏死可以唱活” 。 一出普通的开场戏 ， 他能唱成有声有色的大轴戏 。
至于王瑶卿在唱念艺术上的精深造诣 ， 主要是抓住了“字儿、气儿、劲儿、味儿”四个环节 ， 大作文章 ， 取得了独到的成就 。
他的唱之所以被誉为“有骨头”的唱 ， 就在于它具有清丽、润俏、遒劲、醇厚的特点 ， 犹如朗月霁风 ， 明爽沁人 。 他的念白 ， 功力最深、成就最高的当属“京韵白” ， 这是前所未有的创造 。 清朗爽利 ， 成为王氏念白的特点 。
通天教主原型是谁 通天教主 ， 出自小说《封神演义》 ， 又名上清灵宝天尊 ， 截教教主 。 传说盘古开天死后 ， 元神一分为三被鸿钧道人发现并点化收为弟子 ， 在三个徒弟中排行第二 ， 大师兄玉清原始天尊 ， 三师弟太清道德天尊 ， 即太上老君 。 三清各执掌人、阐、截三教 。 通天教主住在金鳌岛碧游宫 ， 乃仙之极致 ， 称混元大罗金仙 。 在分宝崖上取得青萍剑 ， 诛仙四剑及诛仙阵图 。 （太上老君 元始天尊 通天教主--道教三圣人自称为盘古正宗）
元始天尊和通天教主各自的徒弟是谁? 年少时看封神 ， 当然喜欢所谓的正教 ， 所谓的英雄人物 。
随着年龄增长 ， 蓦然发现 ， 这个世界哪有所谓的正 ， 哪有所谓的邪 。
通天教主最后的结局 ， 是被师傅关了禁闭 。
教主是鸿钧的小徒弟 ， 即便是天道化身的鸿钧 ， 内心也是颇喜欢自己的这个小徒弟的 。
截教可以说是阵法的黄埔军校 ， 每一次对决 ， 阵法可以说的上让阐教很是烧脑 。
诛仙剑阵 ， 更是出动了圣人集团 。 圣人之下皆蝼蚁 ， 而教主其人一人战多人 。 以一人之力 ， 独战了圣人圈子 。 而且自己的两位师兄还联合了外人 ， 我想此刻的教主心是痛的 。
多年之前 。 不解于为何教主最后杀气腾腾 ， 没有了圣人的淡然 。
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