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学习知识|书法入门如何学习书法

小知识


零基础的人如何学习书法 我记得我读初一的时候，看到别人写字特别漂亮，我就非常的羡慕，于是，我拜托我的数学老师从县城给我买了一本字帖，并借此机会和他说，希望他能教我写字，不过他认为他写的字不够好看，就把我介绍给了另外一位老师，那位老师也欣然答应，一开始，他只是拿着我的作业本，在我的本子上写了五个字，没错，其中有两个字是我的名字，后面三个字是“好孩子”，接着对我说，你回去把这个字给我重复写，直到你觉得你写得很漂亮了再来找我，我受到老师的鼓舞就很开心，于是每天都特别认真的写，一有时间就在草稿本上写我自己的名字，以至于我的同桌看到我一直写我自己是个好孩子都以为我想当好孩子想疯了 。 那个时候的自己也挺任性的，就是做自己想做的事，不在乎别人对我的看法，也不去过多的解释 。
一个星期以后，我把我的字给老师看，老师特别开心，表扬了我，接着对我说，之前只是对我的一个小测试，测试我是不是一个有恒心的人，只要我有恒心，肯学，就算我写字特别差，他也能教我写字写的特别好看，后续的事情我就不多说了，我讲这个只是告诉你，不要看自己是零基础或者其它什么，有恒心才是硬道理，那么，回答也出来了，学习书法的最重要的方法就是有恒心，不能三天打鱼两天晒网，这样肯定是学不成的，至于辅助资料的网，可以上网看课程，另外买几本字帖，每天给自己安排一个固定的时间看视频、练字 。
总而言之，认真、有恒心，是学习书法的不二法宝，相信自己，一定可以的 。

如何学习书法 学习书法从哪种字体入手好呢？对于这个问题，书法家们各自有不同的看法 。 有的说从篆书入手好；有的说从隶书入手好；有的说从行书入手好 。 这些看法都有一定的道理 。 但我认为从楷书入手较好 。 我之所以不同意从篆、隶入手学书，是因为学篆书首先遇到一个难以认识的问题，增加了学习的困难；其次，篆书兴起和通用的时代距离现在比较遥远 。 现在的入们，绝大多数不识篆字 。 当今，篆书作为一种字体，仍有其艺术欣赏价值，而其实用价值却已今非昔比 。 我认为，对于只想通过学习书法写出工整美观的楷书、行书以适应学习、工作需要的人来说，可以不学篆书 。 隶书比篆书易识易写，但与楷书比较起来，点画显得优柔有余，刚劲不足，并且结构易于分布平正，学好隶书再学楷书难，而学好楷书再学隶书易——这是就初学而言的，如果要想窥其堂奥，达到高深的艺术境界，学好任何字体都不是轻而易举的 。 宋代书法家苏东坡说：“真如立，行如行，草如走 。 ”意思是楷书如站立，行书如行走，草书如奔跑 。 楷在这里是楷模、典范的意思 。 楷书点画分明，搭配匀称，形体方正，应规入矩，宜于初学 。 明朝书法理论家丰坊说：“学书须先楷法……楷书既成，乃纵为行书 。 行书既成，乃纵为草书 。 ”对于初学者来说，绕过楷书，直接学行书或草书，就会因为忽视了楷书的基本点画、结构的训练、写出的字容易出现点画不规矩，笔力不刚劲，疏密不匀称，结构不安稳，比例不适当等弊病 。 所以唐孙过庭说：“图真不悟，习草将迷 。 ”明代汪砢玉也说：“近世多尚行草，未始学真而先习草，如人未学立而欲走，盖可笑也 。 ” 对于初学书法从哪种字体入手为宜，仁者见仁，智者见智，无必要也不可能强求一致，只要得法并下得深功，从任何字体入手都能取得成就，可谓殊途同归 。 但其所花费的时间精力，所走路程的远近曲直恐怕就大相径庭了 。 在这个问题上，我还是固执地认为宜从楷入 。 我认为从唐楷入手学书，有法可依，能把笔画写得方中矩，圆中规，直中绳，长短合度，轻重合宜，结构稳健，从而奠定坚实的基础 。 更多精美图片尽在三联素材 有人认为，唐楷法度森严，学习时容易被那严格的规矩所束缚，而提出初学应从魏晋入手，说这样可以把字写得天真烂漫，自由放纵 。 我认为要把字写得或古拙，或俊俏，或庄重，或飘逸，或丰伟，或潇洒，或肃穆，或飞动，总之具有一定的风格特色，是非常必要的 。 对于初学者却应力求结构的工整规矩 。 正如孙过庭所说：“初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正 。 ”初学不学平正，字就会歪斜无仪；但过于平正，又将呆板而无生气，所以又必须追求险绝；险绝过甚，便会狂怪无态，因此又要归于平正 。 这就是学书循环往复，不断升华的过程 。 以平正论，唐楷当之无愧 。 清代梁 说：“学书须临唐碑，到极劲健时然后归到晋人，则神韵中自俱骨气，否则一派圆软，便写成软弱字矣 。 ”先学法度森严的还是先学自由放纵的，唐徐浩《论书》云：“初学之际，宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附 。 ”这话很有见地 。 我赞成先从点画瘦硬的唐楷起步 。 初唐书法家欧阳询的楷书，用笔洁净，结构精严，对后世影响很大 。 欧书《皇甫君碑》最足以代表欧书险劲的风格，而且是已印行的欧体字中最清晰、神气最完足的 。 《九成宫醴泉铭》用笔朴厚凝重而又挺拔劲健，结体平稳中追求险峻 。 梁 对欧字极为推崇，说：“写透欧书，碑版皆可书矣 。 ”清朝杨守敬说：“欧阳信本之醴泉铭，赵子固推为楷法极则，人无异议 。 ”初学者学此二碑，可避免结构松散的毛病 。 中唐书家颜真卿44岁时书写的《多宝塔碑》多用方笔，横轻竖重对比鲜明，富于立体感，结构方整严谨，宜于初学 。 颜真卿晚年某些作品笔画丰满雄强，结体宽舒，往往追求天真烂漫，返朴归真的意趣，初学易失于臃肿丑怪，不宜作为入门途径 。 晚唐书家柳公权所书《玄秘塔碑》、《神策军碑》用笔方圆兼备，点画清劲，有如铮铮铁骨，结体中心紧聚，四外舒展，学之能够得到瘦硬的笔画与严谨的结构 。 以上所举各碑，只要教授得法，学者持之以恒，在半年至一年内“入帖”是不成问题的 。 人们拿东西都是用手指指肚部分，执笔也是用这个部分 。 执笔时用拇指、食指、中指的指肚部分捏着笔管，用无名指指甲和肉相接的部分顶住笔管，小指自然地附着在无名指下——这就是最通用的五指执笔法 。 执笔的要领可以用“指实、掌虚、腕平、掌竖、身正、足安”来概括 。 指实是执笔要松紧适当，过紧会僵死，又容易疲劳、抖动，过松写出的点画又可能软弱无力 。 掌虚是手指与手掌之间、拇指与食指之间要有空隙，不可大把攥 。 指实掌虚的要求，就好比手里攥着一只小鸟，攥得太紧，鸟就会被攥死；太松了，鸟又会飞掉 。 也就是说要松紧适度 。 腕平是指腕上部两个骨节之间的平面与桌面大致平行，并且要腕低于掌，这样掌也就竖起来了 。 写字是讲究腕力的，坐着写字，以肘着案如果不做到腕平掌竖，写出的点画就可能软弱无力 。 腕平，指的是执笔时要接近平，但运笔时却不需总是这样 。 执笔在于手，运笔在于腕，执笔要实，运腕要活 。 运笔时手腕的左右两个骨节是在不停地上下转换着运动的，否则写字时就变成了胳膊机械地平行移动了 。 在执笔问题上，还有一点要说及的，就是我国汉字的构造及写法都是适合右手执笔的 。 如果用左手执笔，书写时多有不便，如写横时就必须由左至右推着笔运行，这样就显得笨拙 。 汉字下笔顺序有先左后右的原则，所以提倡初学者用右手执笔 。 身正就是写字时要坐端正，胸部自然挺起并与桌面保持一拳之隔 。 右手书写时左手按在纸面上，以求力的均衡 。 写字时如果低头曲背，不但字写不好，日久天长，视力和脊柱都会受影响 。 清朝末年，江苏武进县有个书法家叫唐驼 。 唐驼学书勤奋，每日黎明即起，刻苦习书，寒暑无间，三年后楷书大进，但因坐姿不正，致成驼背 。 这个教训值得学书同志记取 。 足安就是写字时两脚微开，与肩同宽，平放地上，以保持身体安稳 。 运腕执笔在指间，指连于腕，腕连于肘，要想运笔灵活，必须指 。 腕、肘互相配合，而关键在于腕的运动 。 赠送给别人的书法作品，上款有时题“某某正腕”，就包含着请受书者指正腕的运用是否灵活或腕力是否雄强的意思 。 运腕就是靠手腕的上下提按和前后左右起伏往返而操纵笔锋，写出合乎要求的点画 。 书写时因手腕与桌面的距离不同而有几种不同的方法： 着腕：即手腕贴在桌面上写字 。 着腕法因腕与桌面接触，妨碍笔的运动，写小楷时可用，写稍大的字就不适宜了 。 枕腕；即用左手垫在右手腕下写字 。 这种方法与着腕法没有多大区别，腕的活动仍受很大局限，而且一旦养成习惯，就扔不掉左手这根“拐棍”，写大字时就感到力不从心 。 我曾见到一位老先生，写了一辈子字，左手仍垫在右手腕下，小楷及一寸以内的字写得不错，但写二寸左右的字就缺乏气势了 。 提腕：即用肘部支撑在桌面上，而把手腕提起来，这是坐着写中字最多见的腕法 。 悬腕：写字时自腕至肘都不放置在桌面上叫悬腕 。 写大字必须悬腕，只有悬腕，才能力从肩臂出而达于纸上，而且由于手臂不受桌面的阻障，笔的纵横牵掣、上下提顿随心所欲，所以是最自由灵活的方法 。 有的初学者问我：写蝇头小楷为什么不必悬腕？写盈尺大字为什么腕与肘不依附桌面？我回答说：写小楷实无必要，写大字非悬不可 。 蝇头小楷笔画短、字小，只需运指就足以应付，何必要悬起整个手臂？而且楷书在点画、结构等方面要求极严，手臂全悬既不稳定，又不会持久，很难写好，为什么说写大字肘部非离开桌面不可呢？大字笔画长，手臂不离开桌面，笔的挥运就不自如，以写长横为例，假如以肘着案，如同以肘为圆心，以小臂为半径循规作圆，这样写出的长横必然不能平直，如此写字，岂能写好？另外从字体方面看，篆书、隶书、楷书在点画、结构等方面比起行、草书来，要求比较严格，用笔较为规矩，腕与桌面的距离就要近些 。 行、草书则比较放纵飞动，腕与桌面的距离就要远些 。 所以我认为腕肘离开桌面与否、离开桌面的远近，要根据字的大小和字体而定，不可一概而论 。

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