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电视技术是科技送给当代各种文化形态的一份礼物 。 电视对现代各种文化形态都产生过重大影响 ， 而其对竞技体育赛事传播的影响甚大 。 电视科技和体育的结合产生了很大的社会传播效应 ， 增强了体育传播的社会影响力 ， 体育也由此而成为足以具备信仰学、宗教学甚至神话学内涵的文化品类 。 电视传播的介入使得体育赛事从局部人群的游戏行为演变成了全民性、共享性和狂欢性的盛宴 ， 它不仅很好地诠释了体育的创造性内涵 ， 还显示出远古的神话原型在当代的一种新型的扮演、表演和再现状态 。 但是 ， 尽管电视体育传播中的运动项目形态各异 ， 但在类型学上却始终难以摆脱对审美性、原始性、史前性神话原型的依赖 。 其中以大力神为主体原型的武神类型对电视体育的全面渗透 ， 体现了古老的神话学和现代表演学相互融合的崭新风貌 。 尽管各种国际顶级体育赛事及其相应的电视传播都有男子和女子的区分 ， 但在观众群的数量、观众中男女的权重以及观众对电视体育传播的接受深度等层面考量 ， 电视体育传播仍然散发出十分浓重的男性意识 ， 并以超时空游戏的形式再现了古老的男权精神在现代社会的新品位 。
1力士原型始终是电视体育中的主体角色
试以举重为例 。 举重在现实世界里仅是一种身体运动 ， 但在任何种族内部的神话叙事体系里都是一种永恒的大力神形象的真实表演行为 。 在世俗社会里生活的民众认为 ， 举重是人类社会中最能够显示男子汉精神的运动项目 ， 因此 ， 它超越了诸多学科的限定性 ， 成为一种原始的镜像 ， 并或多或少地在全人类每个个体心理世界中散发出隐秘的男性气息 ， 具有原始神灵的现实观照、现实辐射和精神启迪作用 。
举重运动一直和西方关于大力神形象的传播紧密地联系在一起 。 古希腊神话中最有名的大力士便是脚跟有致命弱点的赫拉克勒斯 。 古希腊的男人一直对赫拉克勒斯类型的大力神极为崇拜 ， 为发展力量和勇气 ， 古希腊人还发明了一种叫哈特利斯的专门器械 ， 哈特利斯两头大、中间小 ， 人们用哈特利斯锻炼时一手持一只 ， 它便是杠铃的原型 。 古代苏格兰男人还有一项特殊的成年仪式 ， 即举起100公斤重的石头 ， 并将其置于1.2米高的台阶上来象征成年 。 而在欧洲大陆的德国 ， 人们也常常玩一种叫伊沙轮的力量性器具来赢取金钱 。
19世纪中期以后 ， 美国的传媒曾曝光了一大批大力士的形象 。 其中包括绰号“炮弹之王”的丹麦大力士约翰·霍特曼（1845-1919年） ， 他以表演身体接收炮弹而闻名 。 波兰籍犹太人西格穆德·布赖特帕特（1883-1925年）可用手臂将铁栅栏弯曲成各种图案 。 2001年 ， 沃纳·赫尔佐格（Werner Herzog）曾将他的故事拍摄成了电影 。 德国的尤根·桑多维（1867-1925年）曾被称为现代大力士体型之父 ， 他在1901年首届欧洲健美体型竞赛上完成了形体表演 。 加拿大伐木工人洛尤斯·西尔（1863-1912年）曾徒手将一匹马举在空中 ， 蒙特利尔的一个地区即以他的名字命名 。 波兰大力士亚历山大·扎斯（1888-1962年）最出色的表演是折弯铁条、挣断铁链 。 英国人托马斯·英奇（1881-1963年）举的哑铃重达172磅9盎司 。 而他在72岁高龄时还曾举起过这个哑铃 。
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