传情莫过于语言， “言为心声”， 诗人想象夫妻二人团聚在一起， 秉烛夜话， 进行心灵的交流 。 “却话”是回溯追想， 诗人此时设想彼时， 而彼时正谈论此时， 谈论的是巴山夜雨之时的思念之情 。 在这首短小的四句诗中两处出现“巴山夜雨”的字样， 这种情况在一般的古诗中是绝少见的，
形象、细腻、含蓄、深刻， 是这首诗的艺术特色 。
夜雨寄北表达了诗人怎样的思想感情 对妻子的思念之情， 以及对自己处境艰难的无奈 。
《夜雨寄北》唐代:李商隐
君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池 。 何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时 。
译文
您问归期， 归期实难说准， 巴山连夜暴雨， 涨满秋池 。 何时归去， 共剪西窗烛花， 当面诉说， 巴山夜雨况味 。
扩展资料：
“期”字两见， 而一为妻问， 一为己答；妻问促其早归， 己答叹其归期无准 。 “巴山夜雨”重出， 而一为客中实景， 紧承己答；一为归后谈助， 遥应妻问 。 而以“何当”介乎其间， 承前启后， 化实为虚， 开拓出一片想象境界， 使时间与空间的回环对照融合无间 。
【学习知识|夜雨寄北表达了诗人怎样的情感，夜雨寄北赏析100字】近体诗， 一般是要避免字面重复的， 这首诗却有意打破常规， “期”字的两见， 特别是“巴山夜雨”的重出， 正好构成了音调与章法的回环往复之妙， 恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美， 达到了内容与形式的完美结合 。
当时诗人被秋雨阻隔， 滞留荆巴一带， 妻子从家中寄来书信， 询问归期 。 但秋雨连绵， 交通中断， 无法确定， 所以回答说：君问归期未有期 。 这一句有问有答， 跌宕有致， 流露出诗人留滞异乡、归期未卜的羁旅之愁 。 诗人与夫人王氏伉俪情深， 时刻盼望能速归故里， 与妻子共坐西窗之下， 剪去烛花， 深夜畅谈 。 而此时， 只能苦苦思念 。
诗只有四句， 却情景交融， 虚实相生， 既包含空间的反复对照， 又体现时间的回环跳跃 。 “何当”为设想之词， 设想由实景而生， 所以第二句中的巴山夜雨成为设想中回忆的话题， 自然成为“却话巴山夜雨时”这样的巧妙诗句 。
参考资料来源：
《夜雨寄北》表达了诗人什么样的感情？ 《夜雨寄北》既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦， 又想象了来日聚首之时的幸福欢乐 。 表现了作者的相思之苦， 与期许相见喜悦交织的感情 。
原诗：
《夜雨寄北》唐代：李商隐
君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池 。
何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时 。
注释：
1、寄北：写诗寄给北方的人 。 诗人当时在巴蜀（现在四川省）， 他的亲友在长安， 所以说“寄北” 。 这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念 。
2、君：对对方的尊称， 等于现代汉语中的“您” 。
3、归期：指回家的日期 。
4、巴山：指大巴山， 在陕西南部和四川东北交界处 。 这里泛指巴蜀一带 。
5、秋池：秋天的池塘 。
6、何当：什么时候 。
7、共：副词， 用在谓语前， 表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的 。 可译为“一起” 。
8、剪西窗烛：剪烛， 剪去燃焦的烛芯， 使灯光明亮 。 这里形容深夜秉烛长谈 。 “西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语， 所指也不限于夫妇， 有时也用以写朋友间的思念之情 。
9、却话：回头说， 追述 。
释义：
你问我什么时候回去， 我还没有确定的日子 。 此刻巴山的夜雨淅淅沥沥， 雨水涨满了秋天的河池 。
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