【严于律己宽以待人 严于律己 宽以待人】孔子有云：“言寡尤， 行寡悔 。 ”以此警示世人， 要特别注意说话， 要有分寸， 做事情也要三思而后行， 不鲁莽， 不草率 。
自己也有口直心快的习惯， 想到什么， 就说什么， 有的即使是事先想好了要怎么说才好， 可到时候又有“言不由衷”的感觉， 似乎是随心所欲地的说话；有时候是话比大脑还快， 话一出口， 就有些不妥， 有些是在后来才慢慢的想起来， 可能不妥 。 因为话已经说出去， 就已经收不回去了 。 自己已经不再是这句话的主人了， 那么就轮到听话的人了理解了， 如果自己说的这句话能够完美的表达自己的意思， 使听的人产生共鸣， 那就是皆大欢喜；如果是词不达意， 甚至是被理解出不应该有的弦外之音， 可能就会麻烦了 。
日常生活中有多少口角、误会， 朋友之间， 甚至家人之间、、、的磕磕碰碰或许都有这些原因存在呢 。 常言道：说者无心， 听者有意 。 错误不在于听者， 而在于说者 。 从字面上理解， 就是因为说者的“无心”造成的， 为什么无心呢？就是自己没有真正的去尊重听者， 了解听者， 而只是自私的为了一吐为快 。 因为每个人的性格、修为差别导致理解话的方式、角度难免会有所不同， 这本身没有对错 。
看人说话， 不是说没有原则， 而是需要灵活表达， 这一点和孔子的因材施教有相同之处， 前提都是为了正面积极的引导作用 。 这就要求说话的人对于自己、他人都有充分的认识了解， 并对自己有较强的自制力 。
人都有七情六欲， 难免会有一些情绪 。 当自己受到表扬时， 可能就会有些飘的感觉；当自己受到侮辱、攻击时也许会出现一些不平的情绪 。 通常这些或飘或怒的情绪就会越过、甚至是麻痹人的大脑而直接通过说语表达出来， 从而失去了客观性和理性， 就这样说出了让自己事才后悔的话来；大自然万事万物时刻都在运动变化， 上一刻的想法， 也许在这一刻说出来， 事情又不一样了， 就会出现词不达意的情况 。
想来想去， 应该还是自己习性在作怪， 喜欢听好听的， 不大喜欢攻击性、侮辱性语言；遇到事情喜欢争个输赢， 好像争赢了有奖发 。 这一点在以前会觉得是习以为常， 人之常情 。 现在想来， 其实攻击性、侮辱性的话未必不好， 为什么说好呢？因为它恰恰反映出了自己在某些方面做得不到位的地方 。 自己越是在意这些， 就越是和人去争， 不向内检查自己的不是， 确总是向外攻击人， 人就会还击嘛 。 这样， 周而复始， 彼此“冤冤相报何时了”啊 。
历经多次这样的情况， 感觉很不好受 。 但是最终还是理性控制住了情绪， 但是觉得始终这样一次一次的出现这些情况， 为什么他人会这样说自己， 就是自己没有正好自己的心， 对自己不严格， 没有养成常思己过的习惯而比较放任自己 。 以前觉得严于律己， 宽以待人， 是多么的高尚， 多么的难以做到， 其实不然， 真正的严于律己了才是对自己的宽， 因为自己约束好了自己， 自然自在的， 不会侵犯到他人， 他人自然会对自己宽 。 彼此相安无事， 甚至是互帮互助的和谐局面 。
曾经以为自己就改到没有多少缺点了， 就是他人的不是,看不惯的都是污泥 。 说到此处， 就不得不想起了莲， 莲的品质正是自己所需要学习的 。
告诉我们：莲， 亭亭玉立， 心甘情愿的生在污泥里， 长在污泥里， 出来没有嫌弃过自己的污泥家园 。 总是心平气和， 从不懈怠、放纵、妄自菲薄， 而是自信自强， 积极主动， 持之以恒分秒不停的从污泥里吸取养料和能量， 同时自主的进行自我清洁和净化， 有志者,事竟成 。
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