如果你真的想学符的画法的话推荐你可以看看下面这些画符的书籍， 不过些书比较难找
《三坛天心正法老本书》《先天符法秘语》
《先后天满盘珠》 《先天书符百神大法乾坤两册》《先天南宗七字祖炁秘诀》 《先天太岁符秘》
《先天役邪旃坛火禁密旨》《先天符法秘语》《先天符派 》《先天诸雷符密 》
《先天驱治役邪门牌密旨 》《合一宗符》 《和合至秘》
《玉皇秘诀》 《玉皇金光法》 《真武水法》 《秘传法印令牌祭炼》
《老君坛孟公神水》 《诀窍秘书》 《通灵大法修炼全指》
《地司太岁金弹符秘》《地司弓箭起土报犯符秘》《地司秘诀》
《大梵雷书》 《大洞治瘟箓》 《天坛官兵贯穿全宗》
《天师流传先天五雷符篆秘法》《天皇使者雷影符密》
【符怎么画，教你90道画符方法】《天罡祖气符法密旨》 《太上玄宗诸将符法》《如意大宝》 《家传符咒秘书》
《万邪归正》 《五雷遁甲天书》古本 《元皇杂本》 《先天结帆法密旨》
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看过这些书你就知道符咒是不是真的了
符咒怎么画?告诉我 道门符图的结构及原理
鹤
在一般人看来， 符图之术并没有什么章法可寻， 它们无非是道士和尚骗人弄财的
把戏而已， 因为很少有人知道符图的结构， 于是民间便有了鬼画桃符之说， 用以
饥讽符咒之术 。 金元文学家元好问说：“真书不人今人眼， 几辈从教鬼画符 。 ”
清代学者赵翼云：举场我叹鱼缘木， 故卷人鬼画符 。 然而， 讽刺与嘲笑并未解决
问题， 反而促进了符咒之术在实践中的不断完善 。 于是在宋元时期许多道教大师
门， 开始向人们披露符图的结构售书符念咒的程序和秘遵事项， 从而使这门“绝
学”有一道可以出入的门径， 从整钵结构上看， 每一道符一般都可以分为三个部
分， 即符座， 符脚， 符窍 。 所谓符座是指符图的上部：亦可叫做“符头”“符脚”
指符图的下部 。 符窍， 则为符图的中部(心脏)， 亦可叫做“符心” 。 符头符心及
符脚上， 中， 下三部分结合为一， 便成为一道完备的符图 。 先说符座(符头) 。 道
门中不同的流派， 符图中不同的种类， 所用的符座是不同的 。 如青城派所传：帝
令宝珠五雷祈祷大法 。 中所用的符皆以“雨”字为符座 。 又如神霄派所传〈高上
神霄玉清真王紫书大法〉卷六所载四三道将军符 。 又以“鬼”字为符座， 只是搏
列在符的左边而已 。 再如上清派所传〈上清天枢院回车毕道正法〉中所收诸符部
用三台星图为符座， 至于其它各种各样的符座更是多不胜举， 难以一一述说 。 鹤
师门所传符篆多以“—气化三清”为符头 。
再说符脚凡为符图， 一般而言， 上下结构者， 上为符座， 下为符脚：左右结
构者， 左为符座， 右为符脚 。 如上所举帝令宝珠五雷祈祷大法的符宇中， 其下部
文字为利， 光， 其， 泓， 泓， 廷等字就是符脚 。 又如〈天医祝由十三科〉中所收
符字， 则以“尚”宇为符座， 以内“食”字为符窍， 再配以各种字如 。 能， 垢，
秀， 等为符脚 。 不过称谓不同， 符座叫做向符将， 符窍叫喊做：符兵 。 符脚叫做
“先锋” 。 书中说“此法以尚字为将， 食字为兵， 各字为先锋， 施之百病， 无不应
手立愈 。 ”从写符的程序来看， 符脚是最后步骤， 道教谓神力符能的强弱成几， 即
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