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古代人的原始宗教主要表现为自然崇拜和鬼神崇拜两种形式 。
自然崇拜包括对天上、地下各种自然对象的神话和崇拜 ， 几乎所有的宗教都是由此发展而来 。
在古代 ， 由于人们对大自然的依赖感和神秘感 ， 认为自然现象和自然力存在一种神秘力量在支配 ， 就把它们奉为神灵 ， 并且加以崇拜和祈祷 。
中国古代自然崇拜的对象极为广泛 ， 包括日月星辰、风雨雷电、河海山川、水火以及动植物类、男女生殖器等等 ， 主要都是与人类生产和生活直接相关的自然物和自然力 。
不久 ， 出现了将自然神人格化和社会化的复杂现象 ， 人们由自然崇拜的人格化发展到相信天帝和天命 ， 初步建立了以天帝为中心的天神体系 。
鬼神崇拜首先来自对祖先的崇拜 ， 古时的人死后 ， 他的子孙非常想念他 ， 夜里做梦就会梦见他 ， 因而认为人在死后还有灵魂存在 ， 并且认为祖先的灵魂能够行使神的职能和后代交流 ， 所以子孙便以陪葬、祭祀等方式安慰先灵 ， 祈求祖先保护自己 。
除了对自己的祖先崇拜之外 ， 古人还对原始部落、部落联盟和氏族共同体内的领袖、英雄、圣贤等 ， 进行祭祀和崇拜 。 人们相信地上所发生的一切事情及结果 ， 都是鬼神意志的体现 ， 并且相信通过虔诚的方式祭拜和取悦神灵 ， 就能影响神鬼的意志 ， 从而对自己产生神秘的保佑作用 。
这样 ， 原始的宗教文化和形式就产生了 ， 并且形成中国上古社会的普遍信仰 。
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中国古代神话中春神是句芒 ， 那代表其他季节的神是那些？ 1、土神：后土
后土 ， 是一位女性的神仙 ， 也被称为是后土娘娘 。 这来源于古代时期人们对母性以及大地的崇拜之情 。 其实她不仅代表着大地 ， 就是幽冥也归她管理 。 在古代的神话之中 ， 玉帝是主宰三界上天的天帝 ， 而后土则被人们称为是地母 ， 所谓皇天后土就是这么来的 。
2、金神：蓐收
是古代中国神话传说中西方的秋神（金神） ， 左耳有蛇 ， 乘两条龙 。 传说蓐收是白帝少昊的辅佐神 ， 有人说蓐收为白帝之子 。 还有说他是古代传说中的西方神明 ， 司秋 。
据《淮南子·天文篇》记载：“蓐收民曲尺掌管秋天……” 。 也就是说他分管的主要是秋收科藏的事 ， 所以望河楼前有“蓐收之府”牌坊 。 少昊与蓐收 ， 既是父子又是君臣 ， 故两座牌坊同时在西岳庙出现 。
3、木神：句芒
古代中国神话中的春神 ， 句芒主管树木的发芽生长 ， 少昊的后代 ， 名重 ， 为伏羲臣 。 太阳每天早上从扶桑上升起 ， 神树扶桑归句芒管 ， 太阳升起的那片地方也归句芒管 。 句芒在古代非常非常重要 ， 每年春祭都有份 。 他的本来面目是鸟 ， 他鸟身人面 ， 乘两龙 ， 后来竟一点影响也没有了 。
扩展资料神话体系：
混沌初生 ， 盘古开天辟地 ， 诞生天地 。 空间分离 。 衔烛之龙诞生 ， 割裂黑暗 ， 带来光明 。 时间分离 。
衔烛之龙收养一条水虺为子 ， 即为钟鼓 。 衔烛之龙为支撑天地陷入永眠 。 盘古双眼幻化日月 ， 代替衔烛之龙为大地代入光明 。 两位大神身份逆转 ， 陷入“神隐” 。 钟鼓生性暴躁 ， 遵守父亲嘱托 ， 一生永驻不周山 ， 等候父亲醒来 。
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