林沖是怎么死的 人死亡时会有什么感觉1975年 ， 美国精神病专家莫笛发表了一份震惊人心的报告;人在死亡时会有一种奇特的感觉 。 美国佐治亚州亚特兰大学附属医院的心胜科副教授萨布姆博士 ， 对这一现象产生了浓厚的兴趣 。 他调查了67个死而复生者 ， 经研究写成《死的回想》一书 。 把垂死病人的“经历”分成三种类型 。 第一种是超然存在型 。 垂危病人常常可以看到过去生活的情景 。 或者 ， 他们仿佛进入一座黑暗的山洞 ， 一片特别明亮的”云雾” ， 其间似乎还可听到美妙的声音 ， 然后急速上升 ， 孤身一人 ， 来到一个不知名的地方 ， 在那里与他们的祖先、已故的朋友相会 ， 然后再返回原来的地方 。 或者 ， 他们的眼前会出现“尚未完成的”、在最终死亡之前要做的工作 。 第二种是身体幻视型 。 他们的感觉似乎特别清晰 ， 并能从体外俯视自己的身体 ， 看着医护人员对自己进行抢救 ， 有时还可听见医护人员的谈话声音 。 第三种是综合型 。 他们兼有上述两种体验 。 莫笛的报告、萨布姆的调查结果 ， 掀起了轩然大波 。 不少人感到惊奇、有趣 ， 但也有人说这是极不科学的胡诌 。 反对者们懂得 ， 事实是最有说服力的 。 于是 ， 不少著名的精神病、心脏病、心理学等学科的专家卷进这项工作 ， 着手调查研究 。 可是 ， 调查的结果与反对者们的愿望相反：死后还生的病人中竟有40～60％产生过这类奇特的感觉 。 于是 ， 不少原来持怀疑态度的学者 ， 转入了莫苗和萨布姆的研究行列 。 他们希望早日揭示这一奇怪现象的真相 。 加拿大著名的死亡学专家普西狄的工作 ， 把这项研究引向了深入 。 他认为 ， 有死亡感觉的人并没有真正死去 ， 因为死后包括脑细胞在内的全身细胞全部停止活动了 ， 这时不可能再有什么感觉 。 所谓死亡感觉 ， 只是人在临床死亡时的产物 。 此时虽然人的呼吸、心跳都停止了．瞳孔对光也不再发生反应 ， 但是人的大脑还在活动 。 处于这种死亡的临界状态 ， 大脑在各种心理和化学的影响下 ， 完全有可能产生幻觉 ， 这就是死亡时的感觉 。 1979年美国心脏病学家萧马光证实了这种推测 。 他测定并研究了55个处于临床死亡状态的病人的脑电波 ， 发现在这段时间里 ， 病人大脑的知觉得到了恢复 ， 并有莫明其妙的脑电波出现 。 这种脑电波就是死亡感觉的记录 。 然而 。 为什么许多人的死亡幻觉意如此雷同呢？这还是一个令人费解之谜 。 对此 ， 美国精神病学专家诺依斯作了解释 。 他认为 ， 死亡感觉是一种失去自我感觉的表现 ， 而失去自我感觉又是精神分裂症病人在受到打击的情况下 ， 为摆脱痛苦而自发产生的一种精神上的自卫权制 。 从生理学的观点来看 ， 处于这种状况的大脑必然是高度机灵而又浮想联翩的：死而复生者描述的各种场面和对往事的回忆 ， 就是这种机制作用的结果 。 使人感到奇怪的是 ， 莫笛和萨布姆关于死亡感觉的描述有不少内容竟和基督教、佛教、伊斯兰教等宗教宣扬的内容不谋而合 。 例如 ， 基督教宣扬的“人在死后进入天国” ， 和死亡感觉的部分内容一模一样 。 这是为什么呢？一些科学家解释道：由于人在生前或多或少会受到宗教的影响 ， 即便是不信宗教的人也会在大脑中留下印象；这种印象在人真正走向死亡 ， 感到极端失望的时侯 ， 就会发生作用 。 这就是大脑在“失去自我感觉”时的自发自卫机制 ， 它可使已经形成的幻觉和自已的希望相吻合 ， 借以达到“自慰”的效果 。 近年来 ， 在西方国家出现了被称为“死的体验”的研究热潮 。 在有关学科专家的共同努力下 ， 这一研究正在步步深入 ， 一个又一个问题得到了科学的解释 。 不过 ， 这些解释只是一些推测、分析和假说 ， 还有待进一步的探索和验证 。
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