五、 写意画的创作方法 1. 意在笔先 , 胸有成竹 。
写意画和工笔画不同 。 工笔画创作分为三个过程:首先起稿;其次勾墨线定稿;最后染色填彩完成 。 而写意画必须落笔成形 , 一气呵成 。 因此 , 在创作方法上 , 必须把所要描绘的对象 , 通过观察或写生 , 把各种物象默记在心 , 做到意在笔先 , 胸有成竹 。 譬如:你想画竹 , 必须在未画之前把竹子的形象、结构、特征乃至在风、晴、雨、雪等等不同环境中的变化理解得清清楚楚 。 通过想象 , 在动笔以前 , 一眼看去仿佛千枝万叶已经跃然纸上了 。 最后 , 把你所要描绘的竹子一枝一叶地通过一笔一墨刻划出来 , 这就是写意画的创作方法 。 但必须做到形象生动活泼 , 笔墨淋漓洒脱 。
2. 落笔成形 , 一气呵成 。
工笔画的完成经过上三个过程 , 需要花费时间;而写意画就不同 , 最好落笔成形 。 什么叫落笔成形?譬如撇兰叶 , 一笔下去从根部到梢头 , 它的浓淡、粗细、刚柔、顿挫等等 , 要求非常有力而且十分自然地表现出来 , 既不能涂改 , 也不能草率 。 所以在用笔时首先要注意调墨 , 浓淡干湿必须调配好 , 做到心中有数 。 运笔时要大胆落笔 , 既不紧张 , 也不忙乱 , 非常沉稳地一笔一笔地画下去 , 就能很好地完成 。 兰叶细长 , 草质 , 比较坚韧 , 有一定的硬度 , 但毕竟是草木花卉 , 又需要一定的柔度 。 古人在实践中积累了很好的经验 , 嘱做"喜气写兰 , 怒气画竹"的创作方法 , 这是很有道理的 。 今天 , 我们仍然可以做为画兰叶的一种指导思想 。 譬如:我们要把兰叶画得既"刚"且"柔" , 可以用"喜气写兰"来指导我们进行创作 。 同时 , 要表达竹子高风亮节的品质和格调 , 也可用"怒气画竹"的方法来完成 。 这些要求都是落笔成形的例子 , 我们可以在今后实践中去体现 。
另外 , 所谓一气呵成不能理解成呼一口气就要完成 。 譬如:我们要画二三十片兰叶 , 最好一下完成 , 也就是一气呵成 。 这样处理很有好处 , 可使笔与笔、叶与叶之间的相互交错、穿插和笔法的连贯及气势的衔接等等都不受影响 。 否则停笔久了 , 就会把原来的意图改变 , 可能使先画和后画之间统一不起来 , 达不到尽善尽美的境界 。 因此 , 一气呵成的绘画习惯应该在初学时培养好 。 其次 , 正因为落笔成形就必然造成"可一不可再" , 这也是写意画的特点之一 。 六、山水画写生方法
说起"写生" , 就令人想起那种支起画夹 , 对景描画 , 一坐半天一天的经历 , 这一般是西画的写生方法 。 而在中国画 , 所谓"写生" , 往往是"皮袋中置描笔在内 , 或于好景处 , 见树有怪异 , 便摸写记之 , ……"(元·黄公望《写山水诀》) 。 中国传统的山水画写生观中 , 实在是把对自然的深入观照和细微体悟放在首位 , 并使自然山水与画家心灵互融神会 , 最终达到顾恺之所说的"与山川神遇而迹化"的目的 。 为达此目的 , 光是"模写"是远远不够的 。 遍游名山大川 , 融汇于胸 , 然后发于毫端 , 而至传神 。 观照与体悟的功夫是必须到家的 , 只有这样 , 才有可能神遇而迹化 。
中国古代山水画的写生观 , 其实是把人与自然山水融为一体 , 山水即我 , 我即山水 , 所以在"物我"之间了无阻碍 , 既然山水之神已达 , 必定形神俱足 。 这一点是目前现代意义的"写生"无法达到的 。 但其精神 , 对现代山水画写生教学 , 也有其积极作用 。
- 现代山水画写生的作用
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