桑加拉失去了宝珠 ， 又因用力过度 ， 也口吐鲜血扑倒在地 。
翠芸杀了蛇妖 ， 却不见桑加拉 ， 慌忙回到龙宫 ， 见丈夫躺在地上 ， 赶紧上前扶起 。 谁知桑加拉为除恶龙已经死去 。 翠芸悲痛欲绝 ， 大喊一声：“桑加拉等着我 。 ”便拔剑自刎了 。
从此 ， 逆龙拱起身的身躯变成了现在博斯腾湖里的湖心山 ， 他吐出的白沫变成了博斯腾湖边上的盐池 。
桑加拉和翠芸的尸体变成了一对白天鹅 。 这对白天鹅每天都在博斯腾湖上空盘旋 ， 永远留恋着自己美丽的故乡和勤劳勇敢的人民 。
南海龙王南海龙王 ， 名字叫敖钦 ， 南海龙王是奉玉帝之命管理海洋的神仙 ， 南海龙王的职责是管理海洋中的生灵 ， 在人间司风管雨 ， 统帅无数虾兵蟹将 。 唐僧西天取经 ， 南海龙王曾多次帮忙 ， 或去兴风作雨 ， 或率兵助阵 。
庐山西海在哪里 地壳运动 ， 原始大陆板块移动 ， 造山运动等 ， 形成现在的地理位置
古代西海是指哪里？ .古代分 中国 为九州 。 说法不一 。 《书·禹贡》作冀、衮、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍；《尔雅·释地》有幽、营 州而无 青、梁州；《周礼·夏官·职方》有幽、并 州而无 徐、梁州 。 后以“九州”泛指天下 ， 全 中国 。 《楚辞·离骚》：“思九州之博大兮 ， 岂惟是其有女？”宋 陆游 《示儿》诗：“死去元知万事空 ， 但悲不见九州同 。 ”清 龚自珍 《己亥杂诗》之一二五：“九州生气恃风雷 ， 万马齐瘖究可哀 。 ” 郭沫若 《赞雷锋》诗：“二十二年成永久 ， 九州万姓仰英烈 。 ”
2.指大九州 。 中国 仅其中之一州 。 战国 时 邹衍 称 中国 为 赤县神州 ， 谓“ 中国 外如 赤县神州 者九 ， 乃所谓九州也” 。 见《史记·孟子荀卿列传》 。 《淮南子·地形训》：“何谓九州？东南 神州 曰农土 ， 正南 次州 曰沃土 ， 西南 戎州 曰滔土 ， 正西 弇州 曰并土 ， 正中 冀州 曰中土 ， 西北 台州 曰肥土 ， 正北 泲州 曰成土 ， 东北 薄州 曰隐土 ， 正东 阳州 曰申土 。 ” 杨树达 以为所举九州 ， 自正中 冀州 与《禹贡》九州之 冀州 偶同外 ， 馀皆名号差异；其称东南 神州 ， 与 邹衍 所称 中国 名曰 赤县神州 者相合；疑该篇乃取自 邹衍 之书 ， 所举九州之名即 邹衍 所称之九州 。 见《积微居小学述林·邹衍九州考》 。
汉代刘向在《说苑·辨物》中说：“八荒之内有四海 ， 四海之内有九州 。 ”据唐代训诂学家颜师古解释：“八荒 ， 乃八方荒芜极远之地也 。 ”那么 ， 四海呢？《尔雅·释地》说：“九夷、八狄、七戎、六蛮谓之四海 。 ”也有人认为 ， “四海”是围绕“九州”四面的海 。 《礼记·祭义》则具体提到了“东海”、“西海”、“南海”、“北海”为“四海” ， 只是没有明确海域 。 宋代洪迈在《容斋随笔》中则说“四海一也” ， 认为“四海”是连为一体的 。
“五湖”的说法也很多 。 《水经注·沔水》认为“五湖乃长荡湖、太湖、射湖、贵湖、滆湖” 。 而唐司马贞则认为“具区（即太湖）、洮滆、彭蠡、青草、洞庭湖”是为“五湖” 。 不过 ， 近代人却把“洞庭湖”、“鄱阳湖”、“巢湖”、“洪泽湖”、“太湖”称做“五湖” 。
关于九州的含义 ， 实有三个层次 ， 可概括为“大九州”、“中九州”和“小九州” 。
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