6、苏轼 ， 苏轼有着多方面的文学艺术才能 ， 诗、词、散文、书法、绘画皆有精湛的造诣 。 他是中国杰出的文豪 ， 是北宋文坛领袖 ， 建树了多方面的文学业绩 。 散文与欧阳修并称“苏欧”是唐宋八大家之一 。
苏轼的行书与黄庭坚的清劲、蔡襄的温淳婉媚不同 ， 而是笔墨丰肥圆润、浑厚爽朗；因其修养广博 ， 故“学问文章之气 ， 郁郁芊芊 ， 发于笔墨之间” ， 天真平淡 ， 格调俊逸 ， 以气韵见胜 。 其作《黄州寒食帖》用笔浑厚遒逸、跌宕多变 ， 富有情感 ， 被誉为“天下第三行书” 。
6、董其昌 ， 董其昌才溢文敏 ， 通禅理、精鉴藏、工诗文、擅书画及理论 。 他是海内文宗 ， 执艺坛牛耳数十年 ， 是晚明最杰出、影响最大的书画家 。
董其昌的绘画长于山水 ， 注重师法传统技法 ， 追求平淡天真的格调 ， 讲究笔致墨韵 ， 墨色层次分明 ， 拙中带秀 ， 清隽雅逸 。 《画史绘要》评价道：“董其昌山水树石 ， 烟云流润 ， 神气俱足 ， 而出于儒雅之笔 ， 风流蕴藉 ， 为本朝第一 。 ”董其昌的绘画对明末清初的画坛影响很大 ， 并波及到近代画坛 。
在康熙、雍正之际 ， 他的书法影响之深 ， 是其他书法家所无法比拟的 。
8、张旭 ， 工诗书 ， 草楷俱佳尤长草书 。 他的草书 ， 名噪当代 ， 影响后世 ， 在中国书法史上占有极为重要的地位 。 时与李白诗 ， 裴文剑舞称“三绝” ， 被后世誉为“草圣”．
9、米芾 ， 米芾能诗文 ， 擅书画 ， 精鉴别 ， 集书画家、鉴定家、收藏家于一身 ， 他是“宋四书家”(苏、米、黄、蔡)之一 ， 又首屈一指 。 其书体潇散奔放 ， 又严于法度 。
米芾平生于书法用功最深 ， 成就最大 。 米芾自称自己的作品是“集古字” ， 对古代大师的用笔、章法及气韵都有深刻的领悟 ， 这也在一定程度上说明了米芾学书在传统上下了很大功夫 。 他少时苦学颜、柳、欧、褚等唐楷 ， 打下了厚实的基本功 。
10、怀素 ， 以“狂草”名世 。 怀素自幼出家为僧 ， 经禅之暇 ， 爱好书法 ， 刻苦临池 ， 采蕉叶练字 ， 木板为纸 ， 板穿叶尽 ， 秃笔成冢 ， 其后笔走龙蛇 ， 满纸云烟 ， 与张旭齐名 ， 合称“颠张狂素” 。
怀素草书 ， 笔法瘦劲 ， 飞动自然 ， 如骤雨旋风 ， 随手万变 。 他的书法虽率意颠逸 ， 千变万化 ， 而法度具备 。 怀素与张旭形成唐代书法双峰并峙的局面 ， 也是中国草书史上两座不可企及的高峰 。
中国书法名家有哪些？ 中国古代画家喜欢说“书画同源” ， 他们将此当作历史事实来叙述 ， 并从中引申出许多艺术方面的道理 。 关于“书”与“画”具有共同的源头的言论 ， 在历代画论著作中随处可以见到 。 但是 ， “书”与“画”是否真的同源？古代中国人为什么将“书”与“画”说成是“同源”的？哪种中国人在这么说？有什么理由？通过这个说法 ， 他们究竟想表述什么样的意思？这是一连串发人深省的问题 。
我吗来对此得出一些结论 ， 但是 ， 问题本身要比结论重要得多 。 对于我们今天的理论研究来说 ， 一个有趣而充满意味的思想资源 ， 能够成为最古老的思想与最新的理论的交汇点 。
也许 ， 我们首先在“书画同源”这个命题中感受到的是一种考古学与人类学的诱惑 。 在中国 ， 过去曾经盛行过艺术起源研究 ， 直到今天 ， 还不断有这方面的新著出现 。 研究艺术起源的人 ， 常常借助考古学与人类学的资料 ， 考察原始人的艺术活动与非艺术活动之间的关系 ， 从而说明那些与今天的艺术品多少类似或对应的物品在原始社会是出于什么动机 ， 或由于人的哪种（物质的或精神的）需要制作出来的 。
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