懂得怎么静坐修定的人 ， 要懂得如何入定与出定 。 不懂修禅定的人 ， 即使入了定了也不知道是入了定 ， 就那样在那里傻等 。 很多出家人都能进入初禅、二禅、三禅 ， 甚至有的出家人修到了四禅 。 他们的静坐经验是什么呢？原来每一次他坐下来时 ， 总想体验他上一次静坐的觉受 ， 然后就等、等、等时间到了 ， 他所期待的体验又出来了 ， 就如此入定了 。 大多数的出家人都是这样的 ， 期待上一次静坐的体验而入定 ， 这就是他不懂得如何入定 ， 就不信一瞬间也能入定 。 为什么他不懂呢？原来很多人忽略了入定的过程 ， 由于不观察入定过程最重要的讯息 ， 只好等待所体验过定中的舒服感觉 ， 当那体验出现时他才认为：哎呀 ， 我又在定里面了 。 这说明他没有观察入定的过程 ， 所以 ， 他每次都不知不觉地入禅定 。
2．入定最重要三事：心细、息细、乐受
在这次的禅定学习里 ， 要学习认识入定的过程 。 其实 ， 过程很简单 。 为什么说很简单呢？因为在禅定里面 ， 有快乐的感受 ， 呼吸很细 ， 心念也很微细 。 就凭这三件事情 ， 我们可以这样说：当你入定时 ， 呼吸一定是从粗变细、心念从粗变细、身体从没有乐受变成有乐受 。 就是说 ， 入定的过程中 ， 至少有三件重要的事情在变 ， 你要小心观察它变化的过程 。
修净土人 ， 凡欲入观及临睡时 ， 一心合掌 ， 正面西向 ， 若坐若立若跪 ， 十声念阿弥陀佛、观音、势至、清净海众竟 ， 发愿云：
弟子某甲 ， 现是生死凡夫 ， 罪障深重 ， 轮回六道 ， 苦不可言 。 今遇知识 ， 得闻弥陀名号 ， 本愿功德 ， 一心称念 ， 求愿往生 ， 愿佛慈悲不舍 ， 哀怜摄受 。 弟子某甲 ， 不识佛身相好光明 ， 愿佛示现 ， 令我得见 ， 及见观音、势至、诸菩萨众 ， 彼世界中清净庄严 ， 光明妙相等 ， 令我了了得见 。
发愿已 ， 正念入观 ， 或临睡正念而寝 ， 不得杂语 ， 不得杂想 。 或正发愿时即得见之 ， 或睡梦中得见 ， 但办专志 ， 必如所愿 。
此法系善导大师所立 。 莲池大师云：“善导大师古称阿弥陀佛化身 ， 今此愿文 ， 修净土人所宜深信 ， 慎勿以暂时无验而辄废惰 ， 务必久远行持 ， 必于净土 ， 功不唐捐 。 ”冀净业学人于每日功课后 ， 或临睡时行之 。 .
【临睡观念法 静坐入定方法】
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