“剪拳”则是基本上承袭了原传心意拳的“虎抱头”练法 。 以左式为例，束身成寒鸡步的同时，双掌和左右小臂相对拧裹对剪，左掌在前向右剪，右掌在后向左剪，高度在眉梢之间；然后展身成左虎步，此时双臂也已经分别向左右各划了一个弧，再配合展身双肘向前向上顶击，同时双掌护住双耳 。 “剪拳”的技击方法是先以双臂做“剪”，截击对手的来势，然后进身发劲，以肘顶击对方前胸 。 “剪拳”的换式与“裹拳”无异：先进左寸步，提右腿束身成右式，同时右前左后双臂对剪，再展身成右“虎抱头”式 。
陈明洁先生曾经师从于程天祥(程大先生)、程天禄(程二先生)和戴魁等三位名家，三位前辈传授的“三拳”稍有差异，陈先生小时候总也找不好“剪拳”的劲儿，戴魁先生告诉他：你先把丹田拧成一个劲，然后再把这股劲儿绷开，就行了 。
三 、“三拳”因何不传
河北的形意拳中没有“三拳”，不仅王芗斋先生望文生义，而误解了三拳，既使像孙禄堂老先生那么广博的见识，也没见过“三拳”的真面目，孙先生在《拳意述真》中是如此解释三拳的：“三拳是天地人生法无穷，三棍是天地人生生不已 。 ”显然也有点牵强附会 。 至二十世纪三十年代，戴魁先师在塞上归化城用“裹拳”打死了“六十二”李龄后，形意门的人才知道戴家确有“三拳”，此后戴魁对“三拳”更是秘不示人，据说戴先师曾被北京钱家请去教拳，与京、津二地的形意门和武林其它门派也有过交流，但仍是不肯将“三拳”拿出来演示 。
那么李洛能当年究竟是跟戴家何人学拳呢?为什么没有学“三拳”?据高降衡传出的拳谱中记载：当年李洛能与戴文熊、戴文良和郭维翰四人是在剿“捻子”的民团中相识结交，并成为挚友 。 李洛能自幼习武，功夫出众，但与戴家兄弟和郭秀才切磋，才发现他们的功夫远在自己之上，于是虚心求教，戴家兄弟只好替父传艺，郭维翰也只能代师传艺 。 按过去的老规矩，这种传承方式属于“朋友拳”，是不可能倾囊相授的，像“三拳、三棍”及他们从金世魁那里学到的“螳螂刀”法和峨嵋刺、点穴橛等都没传给老能，这也是山西人的个性使然 。 高降衡的拳谱是距离那段历史时间最近的可信的文字资料，这也与河北形意门和山西宋家认定李洛能是师承戴隆邦的说法相符 。
世上的事儿就是这样，越是神秘就越是有人想知道他，时间一长，就成了奇货可居的珍宝了 。 今天，“三拳”已经不再神秘了，它的技击功效也不一定就比“五行拳”高出多少，可能是当年戴魁先师一时手顺，用它打死过人 。 记得前辈对于“三拳”有这么几句说法：“钻拳似闪电，裹拳如虎蹦，践拳似马蹿，连环一气演 。 ”
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