医圣是谁? 扁鹊、华佗、张仲景、李时珍
脉学倡导者：扁鹊姓秦，名越人，战国渤海郡郑（今河北任丘）人 。 太子尸厥已死，而治之复生；齐桓侯未病，而知其后五日不起，名闻天下 。 《史记·战国策》推崇其为脉学倡导者 。 《史记·扁鹊仓公列传》扁鹊曰：疾之居腠理也，汤熨之所及也；在血脉，针石之所及也；其在肠胃，酒醪之所及也；其在骨髓，虽司命无奈之何 。
外科之祖：华佗又名敷，字无化，后汉末沛国（今安徽亳州）人 。 尤擅外科，对“肠胃积聚”等病，饮麻沸散，须臾便知醉，肠洗浣，缝腹摩膏，施行腹部手术 。 饮麻沸散，须臾便知醉，肠洗浣，缝腹摩膏，施行腹部手术 。
医圣：张仲景名机，汉末南阳郡（今河南南阳）人 。 相传曾任长沙太守，当时伤寒流行，病死者甚多 。 他的著作《伤寒杂病论》总结了汉代300多年的临床实践经验，对祖国医学的发展有重大贡献 。
药圣：李时珍字东壁，号频湖，明朝蕲州（今湖北蕲春）人 。 长期上山采药，深入民间，参考历代医书800余种，经27年艰苦劳动，著成《本草纲目》，所载药物共1758种 。
请问、中国古代四大医圣是那四位？ 张仲景 南阳
历史上谁被称为医圣 圣人——孔子、医圣——张仲景、画圣——吴道子、书圣——王羲之 网上帮找的，祝你快乐！
被称为‘医圣’的是谁？ 在中国历史上，被称为＂医圣＂的是张仲景 。 东汉南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人，东汉末年著名医学家 。 张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》 。 它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在 。
张仲景生活的东汉末年，是中国历史上一个极为动荡的时代 。 统治阶级内部出现了外戚与宦官相互争斗残杀的“党锢之祸” 。 军阀、豪强也为争霸中原而大动干戈 。 农民起义的烽火更是此起彼伏 。
【历史地理知识|医圣是谁，历史各个朝代的名医】一时里战乱频仍 。 百姓为避战乱而相继逃亡，流离失所者不下数百万 。 汉献帝初平元年（公元190 年），董卓挟汉献帝及洛阳地区百万居民西迁长安，洛阳所有宫殿、民房都被焚毁，方圆二百里内尽为焦土，百姓死于流离途中者不可胜数 。
自从建安初年以来，不到十年，有三分之二的人因患疫症而死亡，其中死于伤寒者竟占十分之七 。 面对瘟疫的肆虐，张仲景内心十分悲愤 。 他痛恨统治者的腐败，将百姓推入水深火热之中 。 对此，张仲景痛下决心，潜心研究伤寒病的诊治，一定要制服伤寒症这个瘟神 。
扩展资料
尽管张仲景从小就厌恶官场，轻视仕途 。 但由于他父亲曾在朝廷做过官，（汉代从汉武帝开始实行举“孝廉”“良才”的选官制度，“举孝廉”，这是汉代发现和培养官吏预备人选的一种方法 。 它规定每二十万户中每年要推举孝廉一人，由朝廷任命官职 。
被举之学子，除博学多才外，更须孝顺父母，行为清廉，故称为孝廉 。 在汉代，“孝廉”已作为选拔官员的一项科目，没有“孝廉”品德者不能为官 。 ）东汉末期多举世家子弟，仲景承袭家门，在灵帝时（约公元168～188年），被州郡举为孝廉，进入官场 。
在建安年间（公元196～219年），被朝廷指派为长沙太守（长沙郡：秦置，下辖湘、罗、益阳、阴山、零陵、衡山、宋、桂阳等9县，治所湘县【今长沙市】） 。
但他仍用自己的医术，为百姓解除病痛 。 在封建时代，做官的不能随便进入民宅，接近百姓 。 可是不接触百姓，就不能为他们治疗，自己的医术也就不能长进 。 于是张仲景想了一个办法，择定每月初一和十五两天，大开衙门，不问政事，让有病的百姓进来，他端端正正地坐在大堂上，挨个地仔细为群众诊治 。
推荐阅读
- 历史地理知识|罗贯中是哪个朝代的，施耐庵是什么朝代
- 历史地理知识|柳宗元是哪个朝代的，韩愈和柳宗元都是那个时期
- 历史地理知识|杨万里是哪个朝代的诗人，杨万里最有名的诗
- 淘米水能养花
- 历史地理知识|神奇动物在哪里2，神奇动物2在线完整观看
- 历史地理知识|在哪里，在哪里英文怎么写
- 历史地理知识|涠洲岛在哪里，涠洲岛自由行攻略费用
- 历史地理知识|淘气值在哪里看，淘宝黑号洗白教程
- 历史地理知识|五台山在哪里，五台山最好不要夫妻一起去
- 历史地理知识|叉车证怎么考，襄阳叉车证在哪里考