日时的名词解释日时是指什么时间

日和时
一昼夜为ー日。一日的开始，最早当以日出算起，即夏以平旦为日始，以鸡鸣为日始，到了周代，以夜半为日始。一日昼夜长短不一样，《礼记?月令》对二分二至只讲昼夜平分，对夏至只讲昼最长而夜最短，对冬至则讲昼最短而夜最长，都没有谈到它的长短时间多少。
殷武丁时候，把昼夜分为八段，祖甲时候，分为十段，周代分为十二段，都附有名称。汉太初以后，用十二辰作为十二时段的名称。据董作宾的考定，如下所示：

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我国古代使用日晷和漏壶测定昼夜昏旦。古制刻漏把一日分为百刻。春分秋分昼夜各五十刻夏至昼长六十刻，夜短四十刻，冬至昼短四十刻，夜长六十刻。事实上这种划分，与昼夜交替天的实际象不相符合。
由于晨昏朦影的关系，在日出前的一段时间天就亮了，而日入后的一段时间天还没黑，于是古代天象家们对昏、旦（明）时刻曾做了明确规定。日出前二刻半为明，日入后二刻半为昏。把夜去掉五刻，加到昼刻里面去，遂得夏至昼六十五刻、夜三十五刻，冬至量三十五刻、夜六十五刻，春分秋分昼五十五刻而夜四十五刻。
从春分到夏至，昼渐长，增九刻半；从夏至到秋分，昼渐短，减九刻半。从秋分到冬至，渐短，减十刻半；从冬至到春分，昼渐长，增十刻半。还有二十四气的每气之间，增减刻数，有多有少，汉初未能知道，均按九月增减一刻计算。古人把一昼夜分为十二辰，每辰分为八刻，一昼夜为九十六刻。清初引用西法，把一昼夜分为二十四小时，因而一辰等于二小时。
每辰的时，遂有初正之分，每时等于四刻，每刻等于十五分钟。我国古代又把夜晚分为五个时段，叫做五夜或五更，其相当现今的时间，如下表所示

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【日时的名词解释日时是指什么时间】古代又有所谓十二值日的名称，十二字是；“建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭”，依序分配在日序下。每逢节气那天，把前日的值日，重复一天，中气则不重复，这样就可以使建字递次轮值在含有子、丑、寅、卯等于支纪日下面。建字所在的日干，就是建月名字。