小徐的家乡潮汕地区，通常被认为在家庭关系上有着强烈的“传统”色彩：重视子嗣，多子多福，重男轻女；强调性别分工，丈夫养家，妻子顾家；家族联系紧密，宗族势力强大；强调父母之命、媒妁之言的婚姻缔结方式在一定程度上依旧流行。然而，与传统包办婚姻里对妻子并无太多情感要求不同，小徐对自己的婚姻有着明确的情感期待：他希望与妻子能“沟通”，也希望妻子来“管”自己。“管”以“夫妻一体”为前提，一方面意味着承担起照顾对方生活的责任；另一方面也意味着约束对方的不良行为，以此传递亲近与关心。小徐将婚姻难以满足自己的情感期待，视为一种“不幸”和“委屈”，这转而成为他“在外面找”的“可以言说”、“可被理解”的正当理由。
“婚姻不幸”和“男人本性”构成男性解释自己婚外亲密关系的主要说法。
《不幸的婚姻》的叙事主要聚焦于“不满足的情感”:无法与妻子沟通，不关心自己，感受不到家的温暖和乐趣等。因为婚姻无法满足情感需求，甚至成为痛苦的来源，所以在外面找情人是正常的，这是男人的“正常需求”——这是基于承认婚姻忠诚的原则，将情感满足作为忠诚的前提，然后以婚姻的现实无法满足个人的基本情感需求为由，为自己的婚外亲密关系辩护。需要注意的是，婚姻中强调的情感已经超越了“夫妻一体”的“使命感”，超越了家庭整体和结果，更注重过程快感、个体感受和相互认同的“体验”。
“男人本性”的叙述则否定了婚姻忠诚原则的现实可行性，强调男性欲望和情感的流动性和易逝性。婚外亲密关系被表述为一种婚姻无法满足的，个体“自然”、“正常”的欲望和情感的向外“转移”。这些高度性别化的欲望和情感，一方面被视为男性的“自然特质”；另一方面又依托男性的家庭责任——“挣钱养家”，获得了某种道德“豁免”。
住宅
我认识小徐的时候，他已经差不多半年没有工作了。他还想着继续找门路做生意，希望重现旧日辉煌。他现在有一个同居女友，对他很贴心，天凉了给他添衣服，感冒了给他买药，平时还会主动拿钱给他花，小徐再三强调自己从来没有跟她要过钱。正说着，小徐接了一个电话，是老乡阿毛在老家的老婆打来的，跟他打听老公是不是在外面有了别的女人。接完电话，小徐转身过来，很认真地跟我说：“我虽然在外面找女人，也是那种需要，但是我从来没有从家里拿一分钱。不像我这个老乡，他老是从家里拿钱，拿来跟这个女孩子一起花。”
本文节选自这篇文章节选自
【做生意的男的出轨概率 “婚姻不幸”和“男人本性” 何以成为婚内出轨的两大理由】欲望和尊严
作者:肖索未
出版社:社会科学文献出版社
出版年: 2018-10
编辑|巴巴罗萨
主编 | 魏冰心
图片|网络
知识 | 思想 凤 凰 读 书 文学 | 趣味
_原题是:“不幸的婚姻”和“人的本性”，为什么是婚姻出轨的两个原因？》
推荐阅读
- 微软史上最大收购行动，决战元宇宙的背后是「文化输出能力」？
- 有一个重男轻女的母亲是怎样的体验？
- 老公为什么会找丑的女人做女朋友？
- 吴婷和武庚的婚姻是否能够帮助他人的婚姻？
- 世上只有妈妈的孩子像块宝…在歌谣里有数不尽的甜蜜
- 嫁给一个不爱自己的男人是什么感受？
- 单纯的女生你伤不起，因为过了几年，你看到她就会内疚
- 一个老实本分的女人，都有哪些表现？
- 皮肤黑的人是不是不适合做老婆？
- 喜欢上一个人的时候，男方和女方各是如何说的