社会学家Arlie Hochschild对美国双职工家庭的经典研究发现，夫妻对于婚姻角色存在三种不同的性别观念：传统型、平等型和过渡型。传统型认同丈夫作为一家之主、挣钱养家，而妻子的身份则围绕她在家庭中的角色；平等型主张夫妻双方齐头并进、权力均分；过渡型则是指处于传统型和平等型中间的状态，比如一个过渡型的丈夫会完全支持妻子在外工作，但同时期待她在家务事上也能挑起大梁。社会学家阿莉·霍奇德对美国双职工家庭的经典研究发现，夫妇对婚姻角色有三种不同的性别观念:传统型、平等型和过渡型。传统身份丈夫作为一家之主，挣钱养家，而妻子的身份则围绕着她在家庭中的角色；平等主张夫妻双方携手并进，平等分享权力；过渡型是指传统型和平等型之间的状态。比如，一个过渡性的丈夫会全力支持妻子外出工作，但同时又期望她带头做家务。
亲爱的你自己
严龙是一位典型的过渡型的丈夫。他支持妻子的事业，妻子的事业心和工作能力甚至成为吸引他的重要方面，但是他认为照顾家庭是妻子的责任。严龙有时在家里也做饭，但他觉得这是妻子欠他的，“毕竟我们这个年代，事业心都很强，一般都不肯为一个女的做家务”。而他可以顺理成章地指责妻子回家“家里也不管”、“小孩也不管”，并为此感到失落和不满。家庭照料不仅是料理家务，还包括照顾家人情绪、满足情感和精神需求。严龙的情感处理方式是忍耐负面情绪，避免伤害，并将此作为对妻子的“善待”，而期待妻子说体贴的话，安慰和理解自己。换言之，丈夫参与共建一个“安全”的家，而营造一个“温暖”的家的主力则是妻子。严龙的参照对象是遵循传统性别分工的家庭，那些顾家的妻子对养家的丈夫体贴入微，由此，他的失落和不满也显得合情合理。
其实，当妻子表现出自己的情感需求，被怀疑在家庭之外寻求满足时，颜龙就感受到了男人自尊心的打击。打击是双重的，一个是性别意义上的，妻子其实是在向其他男人寻求情感上的满足，这是做丈夫的挫败感；还有一点就是在阶级意义上，他不如一个“工人”，这是做“知识分子”的耻辱。在失落、不满、挫败、屈辱的交织中，他觉得妻子应该弥补自己，要“对自己好一点”。他越觉得妻子亏欠自己，就越需要情感上的安慰，就“自然而然”出轨，寻求其他女人的安慰、理解和关心。
03
肖旭:“如果我妻子对我好，我就不会往外看。”
小徐小学毕业就出来混，用他自己的话说，“不爱读书，爱玩”，只能“找门路”做生意。他父亲和爷爷都是做生意的，他自嘲说：“要说大钱没有，小钱不缺，可能从小我就玩惯了。”他认识的人也大多没念过几年书，早早就出来做生意了。潮汕人有做生意的传统，信奉“生意小小也可以发家”，小徐颇为羡慕地提到自己的邻居，“一个字都不认识，现在都发大财”。
小徐20岁的时候家里托媒人给说了个对象，本地姑娘，母亲过世了，哥哥嫂嫂在香港做生意。其实小徐当时他自己谈着一个女朋友，外地的，家里不同意，“在我们那儿就没什么人娶外地女的，”小徐说，“我糊里糊涂的，听我老爸老妈这么说了，也许我自己也不是那么喜欢。”在父母的安排下，他和老婆见了两面就定了亲，几个月后就结婚了。当肖旭20岁时，她的家人请媒人告诉她一个当地的女孩，她的母亲去世了，她的哥哥和嫂子在香港做生意。其实当时肖旭自己也谈过女朋友，家里人不同意。“我们这里没有人娶外国女人，”肖旭说。“我糊涂了。我听到父母这么说。也许我没那么喜欢。”在父母的安排下，他和妻子见过两次面，几个月后就结婚了。
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