世上最不安的人 “不敢看”《人间世2》 拍者与观众都焦虑
人们往往对死亡感到厌倦。纪录片《人间世》在病房里选择生死主题并不容易。第一季引起巨大反响后，第二季再次将注意力转向患者，网友开始说“不敢看”。我不敢看的原因之一，鲁迅早在李伦就说过，孩子满月的时候，客人说“这孩子以后要死了”就会挨一顿痛打——现实摆在我们面前，不是每个人都敢看，不敢面对。不能接受现实的人，会讨厌那些揭露现实，给真相一顿揍的人。第一季导演周泉曾说:“中国人对死亡和疾病没有正确的看法，缺乏这方面的深度思考。”这部纪录片应该迫使中国人去思考和面对，带来社会思考的机会。
然而，周泉导演批评所有中国人“对死亡和疾病缺乏深刻的思考”，这在第二季播出的两集中都有发现。再往下，社会学、社会心理学、心理学都缺乏对生死的理解，给观众留下了对生死无能为力的绝望，这也是网友“不敢看”的原因。
死亡恐惧
周泉导演对中国人生死与疾病的批判，说的有一半是对的，指的是当代。相当一部分当代中国人陷入了积极与积极、生为积极与积极、死为消极与消极的陷阱，恨不能把消极与消极的部分都消灭掉——然而，消灭也是一种死亡，导致死路一条。
中国古代人对生死的认识极其透彻。《人间世》摘自庄子。庄子的生死观是清晰透明的。他把生与死看作是不可分割的两个方面，是死亡的前奏，是死亡的延续，从而最大限度地消除了对死亡的恐惧。老太太去世后，庄子起初很难过。后来他认为生死是自然过程，就释然了，“边敲边唱”。
如果导演，导演等。出于对《人间世》书名由来的尊重，他们会以更超然的姿态记录镜头下的生与死，更关注患者及其家人的“接受”一面。比如《烟花》第一集，王思蓉笑着问妈妈截肢后怎么办。她自问自答:装个弹簧。蔡宣安被截肢，失去了整个左臂和部分左肩。他在装假肢的时候很开心，抱着很开心。他们的自我调侃和快乐都是真实的，来源于看到自己的一部分有可能恢复到原来的样子。根据心理学调查研究，大部分人在因为某种原因失去一部分肢体一年半之后，已经回到了面对生活的原始状态，那就是人有接受和适应变化的能力，庄子说“明知不能不安定”。
【世上最不安的人 “不敢看”《人间世2》 拍者与观众都焦虑】可惜摄影师缺乏深刻的哲学思考，无法从更高的层面俯瞰生死。观众通过他们的镜头，更能体会到被记录者的无助和无望，以及旁观者的无力感和无助，感受到伤害，所以肯定会“不敢看”。
生活焦虑
生与死是一体的，对死亡的焦虑也是对“生”的焦虑。
《生日》第二集是针对危重孕妇的。妇产科医生表示，这些不该怀孕生孩子的患者之所以要孩子，主要是因为对婚姻家庭的焦虑，对丈夫的爱，以及其他压力。相当一部分危重孕妇把出生焦虑变成了自己的出生焦虑，摄影师应该已经看到了。在电影中，他讲述了他不知道它们是“母亲的伟大还是生命的赌博”。
很多观众质疑第二集三观不正，可能没有注意到上面的叙述。摄制组忠实地记录了当代中国女性不生孩子就不完整，重男轻女，一个家庭以孩子为中心的观点。21世纪已经进入19年，这些观念让大多数观众感到尴尬，纷纷反驳:生命权是最基本的，大于生育权，男权思想落后。一个正常的家庭是以配偶为中心的，爱父母是给孩子最大最好的礼物。为了生孩子而死，对自己、对孩子、对父母都不负责，不值得去唱...
代表时代进步的受众很多。当他们反对上述观点时，给了主人公刘杰的母亲深深的同情；同时要感谢摄制组。不管拍《生日》的初衷是什么，他们挑动了埋在“生活”里的苦难，放在观众面前。如果这一集的摄影师从心理学、社会心理学、社会学等角度深入解读一些女性高于生命权的生育权。，观众除了愤怒还能获得希望，“不敢看”的问题也就迎刃而解了。
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