《伤寒论》的养阴4法( 二 ) 小编导读在秋燥天气

“气能生津，津能载气” ，据气与津的这种关系而利用益气生津的方法以护阴液。《伤寒论》中多方选用大补元气之人参以生津补液，如白虎加人参汤、四逆加人参汤等。白虎加人参汤中人参甘温，大补元气，元气足则生机蓬勃，津液源源生化而来，气阴亏耗之证自除。白虎加人参汤在《伤寒论》中多处可见，用于治疗阳明热盛，气津两伤，或因误治而使表邪入里化热，津气受损者。用白虎汤大清其阳明之热，加人参益气生津，救补阴液，阴液充盛，诸症自除。
《伤寒论》第252条“伤寒六七日，目中不了了，睛不和，无表里证，大便难，身微热者，此为实也，急下之，宜大承气汤” ，第253条“阳明病，发热汗多者，急下之，宜大承气汤” ，以及第254条“发热不解，腹满痛者，急下之，宜大承气汤” ，三条文皆属热入阳明、灼津耗液、真阴欲竭的危重证候，被称为阳明三急下证，当急下存阴，防止真阴欲竭。因为三证均为里有燥热，故用大承气汤釜底抽薪，急下阳明燥实，泄阳救阴，以存津液，顾护阴液，截断其热极生风之险恶证候。
曾修平等认为可通过温阳存阴的方法达到护阴液的目的。《伤寒论》中第390条言：“吐已下断，汗出而厥，四肢拘急不解，脉微欲绝者，通脉四逆加猪胆汁汤主之。”此为霍乱吐利而致阳亡阴竭的危候，阳亡液竭，水谷津液枯涸，无物可吐，无物可利，阳亡欲脱，温煦失常，汗出而厥，其证最属危笃，阴阳离决之甚虞。病致如此，非大辛大热之剂不足以回阳救逆，然冒昧用之，恐有损阴，又恐躁动浮阳，故用通脉四逆加猪胆汁汤回阳救阴通脉，体现出温阳存阴法，调节人体气化功能，促进阴液的生化。
四、预护阴津
桂枝汤作为《伤寒论》群方之首，重视保胃气。承气汤方中“若更衣者，勿服之”“一服利，止后服”等，皆意在防苦寒攻下太过，以损伤阴液。再如《伤寒论》第59条：“大下之后，复发汗，小便不利者，亡津液故也。勿治之，得小便利，必自愈。”汗、吐、下及利小便之法本为《伤寒论》常用的祛邪之法，然用之不当，则不仅邪气不去，还会损伤正气。此条文就为大下之后，复发汗，致使津液重亡而又现小便不利，因此需待津液回复，化源充沛，阴阳自和，其病自愈，可以通过“糜粥自养” ，饮食调补和休息疗养使津液回复。
《伤寒论》中的护阴液思想对后世影响深远，并提示我们，阴液在人生长发育过程中具有很重要的作用，其盛衰会影响并决定疾病的转归和预后，机体体质的好坏以及正气的强弱。阴液充足，脏腑组织滋养充分，使正气充沛，健康得以恢复，故顾护阴液是治病防病、养生康复的重要原则。所以，在临床诊断、治疗、用药以及调护的各个环节中都要注意勿伤阴液。
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《伤寒论》的养阴4法( 二 )

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