X.1990年，它在敦煌西北110多公里，玉门关以西43公里
冯硕清水沟出土了27件《地杰源年谱》，另有14件散存汉简。最早出现在《竹帛研究》第二辑中
敦煌博物馆出版的《敦煌清水沟汉代风水遗址出土文物调查及汉简考释》和尹光明《敦煌清水沟汉代风水遗址出土荔浦考释》两篇文章，分别编号，其余14篇简牍按阿拉伯数字顺序整理，仅有释义，无照片，显示出土地点为D9，即T1
。2001年，吴丹祥在编纂《中国简牍集成》第三卷《敦煌汉简》时，收录了上述河北疏勒三墩荔浦和十四枚汉简，但编号均标注为“90D8”，意思是它们来自1990年的敦煌8号冯硕。事实上，D8和D9指的是同一个地方，但它们对于敦煌灯塔的编号略有不同。第三次文物普查测得的准确坐标为北纬40° 20′20.80″，东经93° 21′5.60″。《地杰源年谱》二十七版编为一卷，敦煌博物馆藏号仅238号。这次按照敦煌博物馆的编号，不会编号为DB: 238。此外，由于没有连续的收藏号，也不能根据前人发表的D8、D9进行复制，所以编为DQ: 1-14。“DQ”指敦煌清水沟，序号按最早发表的《敦煌清水沟汉代冯硕遗址出土文物调查及汉简考证》一文排列。
11.2008年，敦煌西部的一棵树上出土了十六枚汉晋简牍。这本书包含八个汉简和两个金竹简。虽然出土情况和竹简内容在专门文章中有介绍，
但是其中只有两个有收藏注册号，其余的没有收藏号。这本书收录后，重新编号为“DYK”，这意味着它来自敦煌的一个冯硕遗址。位置坐标为北纬40° 7′43.10″，东经93° 14′10.20″。
上述十一批汉晋简牍，如跳虎坡、头条山、清水沟、沂沭的简牍，过去在零星文章中有介绍，但没有清晰的照片和完整准确的解释。这是第一次将所有散落的简牍都收录在这本书里，红外、彩色照片和解读同时出版。
挥霍
文章图片
敦煌地区出土的汉代木简的美感如今受到书法界的追捧，“简体字”成为一种时尚的临摹风格
甘肃省文物考古研究所于1991年编纂出版的《敦煌汉简》，在整理出版1979年马泉湾出土汉简的同时，力图收集敦煌历年出土的全部汉简，为学术研究提供一份完整的读本。但由于技术条件的限制，书中部分板块含义模糊，对应的解读不准确，板块解读布局不够科学。随着近年来摄影技术、红外技术和印刷技术的发展，有必要利用新技术对这些中国竹简进行重新整理。2013年，我们出版了敦煌马泉湾汉简集
敦煌汉简所收马泉湾汉简共1217篇，第一部分经过整理，无论是版块、释义的标准，还是编辑排版的科学合理性，都有了很大的提高。在这次出版的玉门关汉简中，我们已经出版了1949年以后的敦煌汉简212篇
它被列为本书的第四部分。为了缩略语的统一和研究引用的方便，敦煌汉简的原编号应保留，不得编辑新编号。
重新整理的中国竹简同时呈现红外和彩板，图片后附有注释，并对注释进行复核。例如，简1298号的原解释是:
【玉门二十四图 西出玉门有汉简：古老木简中暗藏两千年前的历史密码】马伊节属于收藏家。传递士兵的话语令人震惊...
汉武帝赢了六年一元。9月，新思下降到600人
整齐的
这本书的解释是:
在马伊节，如果你用消息和士兵的话，你会震惊地听到20个实际的司机有四个士兵来承担他们的马厩
孝武六年九月，丁原皇帝生下611字。
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原释三十四字，现释五十五字，不仅多释二十一字，还将“所令”改为“稳定令”，其意义不仅在于一字之正，更在于为研究者提供了新的视野。而“有序”这个词是混淆的。
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