大势至菩萨圣诞恭迎大势至菩萨圣诞瞻仰莫高窟大势至菩萨圣像菩萨

农历七月十三日是菩萨的圣诞节。大趋势是菩萨，梵文Mahāsthāmaprāpta是阿弥陀佛右边的侍者，也叫大奋斗菩萨，与阿弥陀佛、观音菩萨并称为“西方三圣”。
菩萨之所以取这个名字，来源于《观无量寿书》:
“以智慧照耀一切，远离三土，获得至高无上的力量，是这个菩萨名号的大势所趋。”
佛冠有500宝，一个一个宝，500宝，十佛之国又宽又长。在发髻上，有一个宝瓶，装着所有明亮的灯光，呈现佛教作品。身体的其他部分，如观世音菩萨，则不同。
大趋势是菩萨的地位
佛陀在《无限生命之书》中说:“阿难，在另一个佛国，所有的声音都被听到，所有的身体都被寻找，菩萨发光。尊第一的菩萨有两个，神之光照三千界。”“阿难白佛:两位菩萨叫什么名字？佛言:一观音，两大势。”

敦煌莫高窟第45窟的大势是菩萨。这座雕像戴着皇冠，梳着高高的发髻，皮肤圆润光滑。它用披肩、花环、臂章和手镯装饰，美丽中蕴含着同情。他垂下眼睛，目光专注，仿佛在倾听朝拜者的声音。他是慈悲善良的化身，是理想和艺术创作的完美结晶。

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中唐时期观世音菩萨去莫高窟
总的趋势是菩萨的起源
佛陀在《无量寿经》中说:“这两个菩萨在这个国家修行菩萨，他们的生活最终会改变，他们会生在另一个佛国。”“这片土地”指的是大妈的世界。总的趋势是，无论是观世音菩萨还是观世音菩萨，都是在大爱的世界里修行，最后死在天堂里，所以他们与大爱世界里的一切众生关系最为密切。

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敦煌莫高窟066窟西龛南侧，菩萨最受欢迎:盛唐时期，长240厘米，宽51厘米。这幅菩萨画是上图中与观音相对位置的阿弥陀佛的右仆从，因轮廓墨线脱落，肉身变色而形成白线。菩萨双手捧莲茎向下看，裙摆和裙带微微向后飘动，仿佛走得很慢。

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甘肃敦煌莫高窟第199窟的走向是菩萨
总的趋势是菩萨的名字
《观无量寿经》中说:“但当你看到这个有一孔光的菩萨时，你可以看到十个无量佛是纯净明亮的，这就是为什么这个菩萨的名字叫无量光。用智慧照亮一切，留下三幅画，获得至高无上的权力，是这个菩萨名字的大趋势。”

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莫高窟第196窟是菩萨塑像

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20世纪潘絜兹临摹唐代敦煌壁画
20世纪立轴彩纸规格:129×64厘米
总的趋势是菩萨的出现
《观无量寿书》曰:“此菩萨大如观音。圆形光滑面各一百二十五乘旬，按二百五十乘旬。举光，照十国，使紫金，有众生，皆可见。”他还说:“这顶菩萨王冠有500件宝物；11包华，有500个宝藏站；一个接一个，在台中，10尊佛都在中国。肉馍馍顶上，如锅头磨花；在发髻上，有一个宝瓶，装着所有明亮的灯光，呈现佛教作品。身体的其他部分，比如观音，也没什么不同。”