|除了杀人放火，水浒传也有很多搞笑的话语！

《水浒传》里人物众多，说话各有各有的风格，符合各自的身份。有些话，在说的当时不觉得有什么，事后来看，会发现很多话语非常搞笑，有些要结合前后文去读，能清楚看到自相矛盾，形成了绝妙的讽刺；而有些言语虽然让人为之发笑，但深思之后，又会感到当事人的辛酸与无奈。假如水浒世界中有喜剧选秀节目《笑傲江湖》，那么也可以根据搞笑程度进行评比，得到不同的排名。自黑达人鲁智深鲁智深无奈之下去五台山寺落发做了和尚，但他始终不能从心里接受身份的改变。和尚本是方外之人，与世无争，最常用的自称是“贫僧”，最常见的形象，便是待人谦谦有礼，四大皆空，，看上去就是一个六根清净的出家人。

文章插图
有一个很好的例子，符合常见的和尚形象，便是喜欢念经、不喜杀生的唐三藏。“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。”

文章插图
同样是和尚，换成是鲁智深，形象则为之一变，酒肉不禁，口称洒家。

文章插图
至始至终，鲁智深自称时从来没有改口，既不用和尚的戒律约束自己，也不学着用和尚的口吻说话，更有甚者，他常常脱口大骂“秃驴”，真是痛快，却浑然忘记他已经也是其中之一。鲁智深道：“俺不看长老面，洒家直打死你那几个秃驴！”

文章插图
其景可笑，其人可叹，连金圣叹也不由的发问： “公有发耶？长老有发耶？骂得妙。”而且，对着和尚骂秃驴已经成了鲁智深的习性，打方腊时，见到国师邓元觉的光头，鲁智深一样张口大骂。那宝光国师邓元觉引五百刀手步军，飞奔出来。鲁智深见了道：“原来南军也有这秃厮出来!洒家教那厮吃俺一百禅杖。”只是这个“也”字很妙——莫非是大师在说话的同时也在摸着光头。鲁智深真是一直人。懦弱官迷林教头林冲的不幸遭遇，部分源自于他复杂的性格和对官场的执念，让人同情之余，又叹其不争。

文章插图
人生有四大恨事，分别指的是四大不共戴天之仇：亡国之恨，灭门之恨，夺妻之恨，杀父之仇。与夺妻之恨相提并论的杀父之仇，在古代有详细的文字记载来讲述道理。最典型的表达方式出自儒家的经典《礼记·曲礼》：“父之仇弗与共戴天，兄弟之仇不反兵，之仇不同国。”意思是对于杀父仇人，儿子们不能和这仇人生活在同一蓝天下，无论仇人身处何处，儿子们非得找到并亲手杀死仇人；自己兄弟被人杀了，要时刻随身带着兵器，见了仇人就杀；自己的好朋友被人杀了，不能和仇人生活在一个国家里，要么杀死仇人，要么追杀得仇人逃往国外。另一部儒家的经典《春秋公羊传》也说“不复仇，非子也。”虽然没有专门的文章来阐述夺妻之恨，而且，或许以正统观念来看，就仇恨程度而言，它比不上杀父之仇，但即使后退几步，夺妻也不是轻易可以放下的耻辱和忿恨。

文章插图
在妻子被恶人侵凌的紧急关头，正常男人为了救出妻子，哪还会管什么后果，只会横冲直撞，见到门挡路，二话不说一脚踢开。而林冲就极其可笑的在门前停下脚，说一声：大嫂，开门。林冲见说，吃了一惊，也不顾女使锦儿三步做一步，跑到陆虞候家；抢到胡梯上，却关著楼门。只听得娘子叫道：“清平世界，如何把我良人妻子关在这里！”又听得高衙内道：“娘子，可怜见救俺！便是铁石人，也告得回转！”林冲立在胡梯上，叫道：“大嫂！开门！”那妇人听得是丈夫声音，只顾来开门。想象一下当时的场景回放，林冲放慢步子，平缓呼吸，温声轻呼：开门。已经到什么时候了，林冲居然还能够压住性子，他说的话尤其搞笑。后来，林冲被发配去沧州牢城，当被押送出开封府时，林冲给妻子留下休书，开头便是：东京八十万禁军教头林冲为因身犯重罪。