大学的原文全文 大学的原文全文是什么
1、原文：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善 。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得 。物有本末，事有终始 。知所先后，则近道矣 。译文：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德 ， 在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界 。知道应达到的境界才能够志向坚定 。志向坚定才能够镇静不躁 。镇静不躁才能够心安理得 。心安理得才能够思虑周详 。思虑周详才能够有所收获 。每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结 。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了 。
【大学的原文全文 大学的原文全文是什么】2、原文：古之欲明明德于天下者，先治其国 。欲治其国者 ， 先齐其家 。欲齐其家者，先修其身 。欲修其身者，先正其心 。欲正其心者，先诚其意 。欲诚其意者，先致其知;致知在格物 。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正 ， 心正而后身修，身修而后家齐 ， 家齐而后国治，国治而后天下平 。译文：古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族 ， 先要修养自身的品性;要想修养自身的品性，先要端正自己的心思 。要想端正自己的心思 ， 先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识;获得知识的途径在于认识、研究万事万物 。通过对万事万物的认识 ， 研究后才能获得知识;获得知识后意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平 。
3、原文：自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本 。其本乱而末治者 ， 否矣 。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也!译文：上自国家君王，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本 。若这个根本被扰乱了 ， 家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的 。不分轻重缓急、本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的!
4、《康诰》曰：“克明德 。”《太甲》曰：“顾是天之明命 。”《帝典》曰：“克明峻德 。”皆自明也 。汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新 ， 又日新 。”《康诰》曰：“作新民 。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新 。”是故君子无所不用其极 。【译文】《康诰》说：“能够弘扬光明的品德 。”《太甲》说：“念念不忘这上天赋予的光明禀性 。”《尧典》说：“能够弘扬崇高的品德 。”这些都是说要自己弘扬光明正大的品德 。
5、商汤王刻在浴盆上的箴言说：“如果能够有一天自新 ， 就应保持天天自新，永远不断自新 。”《康诰》中说：“鼓励人们弃旧图新 。”《诗经》中说：“周朝虽然是古老的国家 ， 但却禀受了天命，自我更新 。”所以，品德高尚的人无处不追求完善 。【原文】《诗》云：“邦畿千里，惟民所止 。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅 。”子曰：“于止，知其所止 ， 可以人而不如鸟乎？”
6、《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止!”为人君 ， 止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信 。【译文】《诗经》说：“京城及其周围，都是老百姓向往的地方 。”《诗经》又说：“‘缗蛮’叫着的黄鸟，栖息在山丘的角落上 。”孔子说：“连黄鸟都知道它该栖息在什么地方，难道人还能不如一只鸟儿吗?”《诗经》说：“品德高尚的文王?。?为人光明磊落，做事始终庄重谨慎 。”做国君的，要做到仁义；做臣子的 ， 要做到恭敬；做子女的，要做到孝顺；做父亲的 ， 要做到慈爱；与他人交往，要做到讲信用 。
7、【原文】《诗》云：“瞻彼淇澳，绿竹猗猗 。有斐君子，如切如磋，如琢如磨 。瑟兮兮，赫兮喧兮 。有斐君子 ， 终不可兮!” “如切如磋”者，道学也；“如琢如磨”者，自修也；“瑟兮兮”者，恂栗也；“赫兮喧兮”者，威仪也；“有斐君子，终不可兮”者，道盛德至善，民之不能忘也 。【译文】《诗经》说：“看那淇水弯弯的岸边，嫩绿的竹子郁郁葱葱 。有一位文质彬彬的君子，研究学问像加工骨器一样 ， 不断切磋；修炼自己像打磨美玉，反复琢磨 。他庄重而开朗，仪表堂堂 。这样的一个文质彬彬的君子，真是令人难忘啊!”这里所说的“像加工骨器 ， 不断切磋”，是指做学问的态度；这里所说的“像打磨美玉，反复琢磨”，是指自我修炼的精神；说他“庄重而开朗” ， 是指他内心谨慎而有所戒惧；说他“仪表堂堂”，是指他非常庄重；说“这样一个文质彬彬的君子 ， 可真是令人难忘啊!”是指由于他品德非常高尚，达到了最完善的境界，所以使人难以忘怀 。
8、【原文】《康诰》曰：“克明德 。”《太甲》曰：“顾是天之明命 。”《帝典》曰：“克明峻德 。”皆自明也 。汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新 。”《康诰》曰：“作新民 。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新 。”是故君子无所不用其极 。【译文】《康诰》说：“能够弘扬光明的品德 。”《太甲》说：“念念不忘这上天赋予的光明禀性 。”《尧典》说：“能够弘扬崇高的品德 。”这些都是说要自己弘扬光明正大的品德 。商汤王刻在浴盆上的箴言说：“如果能够有一天自新 ， 就应保持天天自新 ， 永远不断自新 。”《康诰》中说：“鼓励人们弃旧图新 。”《诗经》中说：“周朝虽然是古老的国家，但却禀受了天命，自我更新 。”所以 ， 品德高尚的人无处不追求完善 。
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