特么是什么意思
特么，就是他妈的意思，取谐音，把a换成e ，网络语言 。
同理，特么的”就是他妈的”的意思 。
由于中国网络对低俗语言的控制，因而很多网友创作了一些代替词，让骂人的脏话变得文雅而搞笑 ， 这是国内网友的创意 。
关于“他妈的”的一些解释：
无论是谁 ， 只要在中国过活，便总得常听到“他妈的”或其相类的口头禅 。我想：这话的分布，大概就跟着中国人足迹之所至罢;使用的遍数，怕也未必比客气的“您好呀”会更少 。假使依或人所说，牡丹是中国的“国花”，那么，这就可以算是中国的“国骂”了 。
我生长于浙江之东，就是西滢先生之所谓“某籍”② 。那地方通行的“国骂”却颇简单：专一以“妈”为限，决不牵涉余人 。后来稍游各地，才始惊异于国骂之博大而精微：上溯祖宗 ， 旁连姊妹，下递子孙，普及同性，真是“犹河汉而无极也”③ 。而且，不特用于人，也以施之兽 。前年，曾见一辆煤车的只轮陷入很深的辙迹里，车夫便愤然跳下，出死力打那拉车的骡子道：“你姊姊的!你姊姊的!”
别的国度里怎样，我不知道 。单知道诺威人Hamsun④有一本小说叫《饥饿》 ， 粗野的口吻是很多的，但我并不见这一类话 。Gorky⑤所写的小说中多无赖汉，就我所看过的而言，也没有这骂法 。惟独Artzybashev⑥在《工人绥惠略夫》里，却使无抵抗主义者亚拉借夫骂了一句“你妈的” 。但其时他已经决计为爱而牺牲了，使我们也失却笑他自相矛盾的勇气 。这骂的翻译，在中国原极容易的 ， 别国却似乎为难，德文译本作“我使用过你的妈”，日文译本作“你的妈是我的母狗” 。这实在太费解，——由我的眼光看起来 。
那么，俄国也有这类骂法的了，但因为究竟没有中国似的精博 ， 所以光荣还得归到这边来 。好在这究竟又并非什么大光荣，所以他们大约未必抗议;也不如“赤化”之可怕，中国的阔人，名人，高人，也不至于骇死的 。但是，虽在中国，说的也独有所谓“下等人”，例如“车夫”之类，至于有身分的上等人 ， 例如“士大夫”之类，则决不出之于口，更何况笔之于书 。“予生也晚”，赶不上周朝，未为大夫 ， 也没有做士 ， 本可以放笔直干的，然而终于改头换面，从“国骂”上削去一个动词和一个名词，又改对称为第三人称者，恐怕还因为到底未曾拉车 ， 因而也就不免“有点贵族气味”之故 。那用途，既然只限于一部分，似乎又有些不能算作“国骂”了;但也不然 ， 阔人所赏识的牡丹 ， 下等人又何尝以为“花之富贵者也”⑦?
【特么是什么意思】这“他妈的”的由来以及始于何代，我也不明白 。经史上所见骂人的话 ， 无非是“役夫” ， “奴”，“死公”⑧;较厉害的 ， 有“老狗” ， “貉子”⑨;更厉害，涉及先代的，也不外乎“而母婢也”，“赘阉遗丑”⑩罢了!还没见过什么“妈的”怎样，虽然也许是士大夫讳而不录 。但《广弘明集》⑾(七)记北魏邢子才“以为妇人不可保 。谓元景曰，‘卿何必姓王?’元景变色 。子才曰，‘我亦何必姓邢;能保五世耶?’”则颇有可以推见消息的地方 。
晋朝已经是大重门第，重到过度了;华胄世业，子弟便易于得官;即使是一个酒囊饭袋，也还是不失为清品 。北方疆土虽失于拓跋氏⑿，士人却更其发狂似的讲究阀阅，区别等第，守护极严 。庶民中纵有俊才，也不能和大姓比并 。至于大姓 ， 实不过承祖宗余荫，以旧业骄人，空腹高心，当然使人不耐 。但士流既然用祖宗做护符 ， 被压迫的庶民自然也就将他们的祖宗当作仇敌 。邢子才的话虽然说不定是否出于愤激，但对于躲在门第下的男女，却确是一个致命的重伤 。势位声气，本来仅靠了“祖宗”这惟一的护符而存，“祖宗”倘一被毁，便什么都倒败了 。这是倚赖“余荫”的必得的果报 。
同一的意思，但没有邢子才的文才，而直出于“下等人”之口的，就是：“他妈的!”
要攻击高门大族的坚固的旧堡垒，却去瞄准他的血统，在战略上，真可谓奇谲的了 。最先发明这一句“他妈的”的人物，确要算一个天才，——然而是一个卑劣的天才 。
唐以后，自夸族望的风气渐渐消除;到了金元，已奉夷狄为帝王，自不妨拜屠沽作卿士，“等”的上下本该从此有些难定了，但偏还有人想辛辛苦苦地爬进“上等”去 。刘时中⒀的曲子里说：“堪笑这没见识街市匹夫，好打那好顽劣 。江湖伴侣，旋将表德官名相体呼，声音多厮称，字样不寻俗 。听我一个个细数：粜米的唤子良;卖肉的呼仲甫……开张卖饭的呼君宝;磨面登罗底叫德夫：何足云乎?!”(《乐府新编阳春白雪》三)这就是那时的暴发户的丑态 。
“下等人”还未暴发之先，自然大抵有许多“他妈的”在嘴上 ， 但一遇机会 ， 偶窃一位 ， 略识几字，便即文雅起来：雅号也有了;身分也高了;家谱也修了 ， 还要寻一个始祖 ， 不是名儒便是名臣 。从此化为“上等人”，也如上等前辈一样 ， 言行都很温文尔雅 。然而愚民究竟也有聪明的，早已看穿了这鬼把戏 ， 所以又有俗谚，说：“口上仁义礼智，心里男盗女娼!”他们是很明白的 。
于是他们反抗了，曰：“他妈的!”
但人们不能蔑弃扫荡人我的余泽和旧荫，而硬要去做别人的祖宗，无论如何，总是卑劣的事 。有时，也或加暴力于所谓“他妈的”的生命上 ， 但大概是乘机，而不是造运会 ， 所以无论如何，也还是卑劣的事 。
中国人至今还有无数“等”，还是依赖门第，还是倚仗祖宗 。倘不改造 ， 即永远有无声的或有声的“国骂” 。就是“他妈的”，围绕在上下和四旁 ， 而且这还须在太平的时候 。
但偶尔也有例外的用法：或表惊异，或表感服 。我曾在家乡看见乡农父子一同午饭，儿子指一碗菜向他父亲说：“这不坏 ， 妈的你尝尝看!”那父亲回答道：“我不要吃 。妈的你吃去罢!”则简直已经醇化为现在时行的“我的亲爱的”的意思了 。
一九二五年七月十九日 。
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