鲁迅先生在没有做文人之前是一个医生 。他的医术并没有达到妙手回春的境界，但却一心想着医治更多的劳苦大众，因为他每见到一个病者，就犹如自己跌进了黑暗的深渊，四处无光昏天黑地 。
【鲁迅先生的阿q正传 你怎么看鲁迅先生的阿q正传】鲁迅医的人越多，他越发感觉到：不管自己如何强化自己的医术，医了张三再救李四，终究只能为他们医治表伤皮骨，根本无法医治他们被封建统治者深深奴役和毒害过的灵魂 。
于是鲁迅决定放弃草药针灸，提笔为刀，一刀一刀的把这些被“奴性”的民众开膛破肚，告诉他们要想拥有健康的身体和灵魂，就必须冲破封建统治者的奴役和压迫，唯有浴血反抗，才能抬头见天 。
《阿Q正传》，正是鲁迅为民众开膛破肚，解剖灵魂的经典著作 。
阿贵他自小没有爹娘，又不知道自己姓甚名谁，如今在未庄做短工为生 。鲁迅先生要为他作传，为了追赶洋流，弄点时尚，于是鲁迅先生为阿贵取了一个半土半洋的名字，“阿”字后面追个“Q”，唤作阿Q 。
你要知道鲁迅先生为阿贵改名“阿Q”并不是随性去的，经过了100多年，你看看现在的中华大地上，很多中国人的名字已经带上了洋文，而且有的名字洋文不仅仅一个字母而是一串 。可见鲁迅先生为阿Q列传，早有先见之明！
有一天，阿Q听说赵太爷的儿子中秀才，于是阿Q就去赵太爷家贺喜 。为何要去？因为阿Q觉得自己应该姓赵，那赵钱孙李中“赵”姓排行老大，我若姓赵，多有气派 。再说了，赵太爷家的儿子中了秀才，以后必当大官，我若姓赵，攀上了赵家这门亲戚，从此未庄的人还有谁敢看不起我！
想到这里，阿Q自己都笑了 。谁知刚刚踏进赵家的大门，就被赵大爷反手两个嘴巴抽过来：“你也配姓赵！给我滚！”
阿Q被打了，当然很尴尬 。可是我们的阿Q天生就带有这种反败为胜的精神胜利法：“，儿子打老子！儿子也敢打老子！反了！反了！”于是乎阿Q感觉自己脸不痛了，心里也平衡了 。人生天地间被打一下，那也是正常的嘛？
这就是鲁迅笔下被封建统治思想奴役过的阿Q精神：不用反抗，常用聊以自慰的“精神胜利法”反败为胜！
鲁迅先生当然不承认阿Q姓赵，他只是在告诉我们阿Q不是姓“赵”人的专利，阿Q只是被统治阶级压迫下的民众代言人，这个代言人，也包括当时那个社会中的“你我他” 。
阿Q被撵出赵家后，碰上了假洋鬼子，那假洋鬼子留洋之后学会了yes，no，hello和“迷死特”张，阿Q最痛恨这假洋鬼子，特别是假洋鬼子的假辫子 。阿Q迎上去就骂他秃驴 。那假洋鬼子抄起哭丧棒就打，阿Q去瞬间又怂了，蒙着脑袋受打却不敢还手 。按理说，阿贵身板结实，在未庄又是出了名的干活能手，他要是一拳把假洋鬼子打翻在地，再将他扔进未庄的臭水河里那完全是小菜一碟，可自带“奴性”的阿Q始终不敢反抗 。他怕，他怕假洋鬼子和赵太爷家都有势力，斗了自己吃大亏，好汉不跟权势斗，人生天地间总要有几次挨打的，打不过就跑 。
因此，阿Q再次用聊以自慰的“精神胜利法”又反败为胜了！被打后摸了摸脑袋，嘻嘻的又和未庄的泼皮无赖吹上牛了 。
前面那个小尼姑，阿Q认为晦气是小尼姑带来的，便上前调戏人家，摸着小尼姑的光头一番戏耍，觉得油腻腻的很好玩 。小尼姑恼了，挣脱跑开，骂道：断子绝孙的阿贵！
断子绝孙这四个字一下提醒了阿Q，他认为自己不能断子绝孙，总要留个种吧，但是要留个种，总得要找个女人吧，从此，阿Q上心了，也常常睡不着了 。
恰逢赵太爷家要舂米，派了吴妈来找阿Q去做苦力 。他就干活干到深夜，这吴妈便主动抬着油灯找阿贵唠嗑，唠赵大爷搞大了儿媳妇的肚子，又说赵太爷要找小老婆，气得赵太太是要死要活要上吊……这大半夜的，阿Q心里想的就是女人，这吴妈又一连说了这些男女丑事，于是阿Q干脆来个直接表白：“吴妈，我想和你睡觉！”
吴妈一听可了不得了，立马逃将出去，把阿Q图谋不轨的事情给吴家人说了，然后又说自己受到了调戏，哭着喊着要上吊 。这事之后，阿贵被赵家撵出去，连工钱都没有给 。不过赵家人觉得，应该借此机会敲诈阿Q，捞光阿Q的所有积蓄 。
当然了，阿贵明明知道吴妈是假正经，赵家人也是贪得无厌的主，可是面对不公和冤枉，自身所带的“奴性”让他不敢有一丝反抗，他认为人生天地间，难免是要被冤枉的，于是他被赵家搜刮得一文不剩 。未庄呢也没有人再请他做短工，未庄的女人呢见到阿贵像见到鬼一样吓得四处乱躲，迫于生计，阿贵只好背井离乡外出谋生 。
外出的时日不多，阿贵又回来了，他是发了财回来的 。因为他在外面遇上了当官的白举人，发了点小财 。未庄的人知道阿Q发财了，纷纷阿谀奉承来捧着他，连赵太爷都对阿Q礼让三分了 。
哦~原来拿鲁迅先生所说的阿Q精神，还包括一切向（权）钱看，阿猫阿狗有钱时都可以叫做亲爹 。阿贵告诉他们，白举人为了25两银子，举报了自己的亲戚是“革命党”，那人被朝廷杀头了，赵太爷说这是“大义灭亲”，要自家人多学学 。
哦~原来鲁迅先生所说的阿Q精神，还包括为了钱可以“大义灭亲”杀害亲人，这白举人也是阿Q的一类人了 。
被人们看得起的阿Q开始做梦了，阿Q梦见自己投降了革命党之后，自己也开始闹革命了，并且最后成功了 。当他穿上白盔白甲戴上官帽之时，未庄的女人，包括大小尼姑，赵小姐，吴妈都纷纷向他谄媚献情争着要嫁给他，那假洋鬼子和赵秀才还有曾经欺负过他的乡亲们，都像狗一样爬着跪着的恬服他 。
这是个反梦，阿贵醒来之后被县府的人以“反革命”的革命党身份将他抓捕了，白纸黑字画个圈就可以宣判他的死刑，就是这么简单，无需要告诉阿贵他该死的原因是什么 。在送往杀头的路上阿贵想唱戏，鲁迅先生在写第一稿的时候，原本已经把阿贵的戏文都写好了，后来鲁迅先生认为一个被奴化的人是没有资格唱戏文的，就连“过20年后又是一条……”，是“好狗”还是“好汉”呢?最后，鲁迅先生心软了，让阿贵在杀头之前喊出了“好汉”二字！
阿贵临死之前看到了吴妈，他想这个坑自己的吴妈，应该是对自己有点情意吧，便向她多看了几眼，哪知吴妈从来没有正眼看过他，她一直盯着士兵肩上的钢枪 。阿贵被枪击后尸体横倒在地，我们以为未庄的乡里乡亲会为他收尸，哪知他们却说：枪毙还是没有杀头好看！
啊Q死了，他一生没有跟女人睡过觉，自然也没有后代，可你看到了吗？整个未庄遍地的阿Q，怎么会绝后呢？经过百年的繁衍，阿Q何止千千万！
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《阿Q正传》是鲁迅先生创作的中篇小说，创作于1921年12月，最初发表于北京《晨报副刊》，后收入小说集《呐喊》 。
《阿Q正传》这部小说以辛亥革命前后的中国农村为背景，描写了未庄流浪雇农阿Q，虽然干起活来“真能做”，但却一无所有，甚至连名姓都被人遗忘的故事 。小说批判了当时中国社会的封建，保守，庸俗，腐败等社会特点，有力地揭示了旧中国人民的生活场景和其处在水深火热之中的病态 。
在这部小说中，给我们读者印象最深的应该就是是“阿Q精神”和“精神胜利法”了 。“阿Q精神”指的是，1840年鸦片战争之后的中国历史，是受帝国主义侵略和掠夺的屈辱史，封建统治阶级在这种特殊的历史下形成一种变态的心理，一方面对帝国主义者奴颜婢膝，表现出一副奴才相；另一方面对自己统治下的臣民又摆出主子的架子，进行疯狂的镇压，凶狠地盘剥 。鲁迅不止一次地对这种畸形变态心理作出概括：“遇见强者，不敢反抗，便以‘中庸’这些话来粉饰，聊以自慰 。所以中国人倘有权利，看见别人奈何他不得，或者有‘多数’作他护符的时候，多是凶残横恣，宛然一个暴君，做事并不中庸 。”他们对帝国主义侵略已到了割地赔款丧权辱国的地步，但偏要自称“天朝”，沉醉在“东方的精神文明”中，鼓吹中国文明“为全球所仰望” 。已经到了死亡的边缘，却追求精神上的胜利 。这一思想深深毒害着处于下层的劳动人民 。
统治者的“精神胜利法”和对人民进行的封建麻醉教育，正是造成劳动人民不觉醒的精神状态的麻醉剂 。这种麻醉剂只能使劳动人民忘却压迫和屈辱，无反抗，无斗志，永远处在被压迫、被剥削、受毒害的状态中，成为封建统治者的奴才和顺民 。
鲁迅以思想家的冷静和深邃思考，以文学家的敏感和专注，观察、分析着所经历所思考的一切，感受着时代的脉搏，逐步认识自己所经历的革命、所处的社会和所接触的人们的精神状态 。
对当时社会的深刻认识和无情揭露，是这部小说最大的亮点 。鲁迅，不愧是那个时代最伟大的无产阶级文学家！
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