鲁迅先生在没有做文人之前是一个医生 。他的医术并没有达到妙手回春的境界,但却一心想着医治更多的劳苦大众,因为他每见到一个病者,就犹如自己跌进了黑暗的深渊,四处无光昏天黑地 。
【鲁迅先生的阿q正传 你怎么看鲁迅先生的阿q正传】鲁迅医的人越多,他越发感觉到:不管自己如何强化自己的医术,医了张三再救李四,终究只能为他们医治表伤皮骨,根本无法医治他们被封建统治者深深奴役和毒害过的灵魂 。
于是鲁迅决定放弃草药针灸,提笔为刀,一刀一刀的把这些被“奴性”的民众开膛破肚,告诉他们要想拥有健康的身体和灵魂,就必须冲破封建统治者的奴役和压迫,唯有浴血反抗,才能抬头见天 。
《阿Q正传》,正是鲁迅为民众开膛破肚,解剖灵魂的经典著作 。
阿贵他自小没有爹娘,又不知道自己姓甚名谁,如今在未庄做短工为生 。鲁迅先生要为他作传,为了追赶洋流,弄点时尚,于是鲁迅先生为阿贵取了一个半土半洋的名字,“阿”字后面追个“Q”,唤作阿Q 。
你要知道鲁迅先生为阿贵改名“阿Q”并不是随性去的,经过了100多年,你看看现在的中华大地上,很多中国人的名字已经带上了洋文,而且有的名字洋文不仅仅一个字母而是一串 。可见鲁迅先生为阿Q列传,早有先见之明!
有一天,阿Q听说赵太爷的儿子中秀才,于是阿Q就去赵太爷家贺喜 。为何要去?因为阿Q觉得自己应该姓赵,那赵钱孙李中“赵”姓排行老大,我若姓赵,多有气派 。再说了,赵太爷家的儿子中了秀才,以后必当大官,我若姓赵,攀上了赵家这门亲戚,从此未庄的人还有谁敢看不起我!
想到这里,阿Q自己都笑了 。谁知刚刚踏进赵家的大门,就被赵大爷反手两个嘴巴抽过来:“你也配姓赵!给我滚!”
阿Q被打了,当然很尴尬 。可是我们的阿Q天生就带有这种反败为胜的精神胜利法:“,儿子打老子!儿子也敢打老子!反了!反了!”于是乎阿Q感觉自己脸不痛了,心里也平衡了 。人生天地间被打一下,那也是正常的嘛?
这就是鲁迅笔下被封建统治思想奴役过的阿Q精神:不用反抗,常用聊以自慰的“精神胜利法”反败为胜!
鲁迅先生当然不承认阿Q姓赵,他只是在告诉我们阿Q不是姓“赵”人的专利,阿Q只是被统治阶级压迫下的民众代言人,这个代言人,也包括当时那个社会中的“你我他” 。
阿Q被撵出赵家后,碰上了假洋鬼子,那假洋鬼子留洋之后学会了yes,no,hello和“迷死特”张,阿Q最痛恨这假洋鬼子,特别是假洋鬼子的假辫子 。阿Q迎上去就骂他秃驴 。那假洋鬼子抄起哭丧棒就打,阿Q去瞬间又怂了,蒙着脑袋受打却不敢还手 。按理说,阿贵身板结实,在未庄又是出了名的干活能手,他要是一拳把假洋鬼子打翻在地,再将他扔进未庄的臭水河里那完全是小菜一碟,可自带“奴性”的阿Q始终不敢反抗 。他怕,他怕假洋鬼子和赵太爷家都有势力,斗了自己吃大亏,好汉不跟权势斗,人生天地间总要有几次挨打的,打不过就跑 。
因此,阿Q再次用聊以自慰的“精神胜利法”又反败为胜了!被打后摸了摸脑袋,嘻嘻的又和未庄的泼皮无赖吹上牛了 。
前面那个小尼姑,阿Q认为晦气是小尼姑带来的,便上前调戏人家,摸着小尼姑的光头一番戏耍,觉得油腻腻的很好玩 。小尼姑恼了,挣脱跑开,骂道:断子绝孙的阿贵!
断子绝孙这四个字一下提醒了阿Q,他认为自己不能断子绝孙,总要留个种吧,但是要留个种,总得要找个女人吧,从此,阿Q上心了,也常常睡不着了 。
恰逢赵太爷家要舂米,派了吴妈来找阿Q去做苦力 。他就干活干到深夜,这吴妈便主动抬着油灯找阿贵唠嗑,唠赵大爷搞大了儿媳妇的肚子,又说赵太爷要找小老婆,气得赵太太是要死要活要上吊……这大半夜的,阿Q心里想的就是女人,这吴妈又一连说了这些男女丑事,于是阿Q干脆来个直接表白:“吴妈,我想和你睡觉!”
吴妈一听可了不得了,立马逃将出去,把阿Q图谋不轨的事情给吴家人说了,然后又说自己受到了调戏,哭着喊着要上吊 。这事之后,阿贵被赵家撵出去,连工钱都没有给 。不过赵家人觉得,应该借此机会敲诈阿Q,捞光阿Q的所有积蓄 。
当然了,阿贵明明知道吴妈是假正经,赵家人也是贪得无厌的主,可是面对不公和冤枉,自身所带的“奴性”让他不敢有一丝反抗,他认为人生天地间,难免是要被冤枉的,于是他被赵家搜刮得一文不剩 。未庄呢也没有人再请他做短工,未庄的女人呢见到阿贵像见到鬼一样吓得四处乱躲,迫于生计,阿贵只好背井离乡外出谋生 。
外出的时日不多,阿贵又回来了,他是发了财回来的 。因为他在外面遇上了当官的白举人,发了点小财 。未庄的人知道阿Q发财了,纷纷阿谀奉承来捧着他,连赵太爷都对阿Q礼让三分了 。
哦~原来拿鲁迅先生所说的阿Q精神,还包括一切向(权)钱看,阿猫阿狗有钱时都可以叫做亲爹 。阿贵告诉他们,白举人为了25两银子,举报了自己的亲戚是“革命党”,那人被朝廷杀头了,赵太爷说这是“大义灭亲”,要自家人多学学 。
哦~原来鲁迅先生所说的阿Q精神,还包括为了钱可以“大义灭亲”杀害亲人,这白举人也是阿Q的一类人了 。
被人们看得起的阿Q开始做梦了,阿Q梦见自己投降了革命党之后,自己也开始闹革命了,并且最后成功了 。当他穿上白盔白甲戴上官帽之时,未庄的女人,包括大小尼姑,赵小姐,吴妈都纷纷向他谄媚献情争着要嫁给他,那假洋鬼子和赵秀才还有曾经欺负过他的乡亲们,都像狗一样爬着跪着的恬服他 。
这是个反梦,阿贵醒来之后被县府的人以“反革命”的革命党身份将他抓捕了,白纸黑字画个圈就可以宣判他的死刑,就是这么简单,无需要告诉阿贵他该死的原因是什么 。在送往杀头的路上阿贵想唱戏,鲁迅先生在写第一稿的时候,原本已经把阿贵的戏文都写好了,后来鲁迅先生认为一个被奴化的人是没有资格唱戏文的,就连“过20年后又是一条……”,是“好狗”还是“好汉”呢?最后,鲁迅先生心软了,让阿贵在杀头之前喊出了“好汉”二字!
阿贵临死之前看到了吴妈,他想这个坑自己的吴妈,应该是对自己有点情意吧,便向她多看了几眼,哪知吴妈从来没有正眼看过他,她一直盯着士兵肩上的钢枪 。阿贵被枪击后尸体横倒在地,我们以为未庄的乡里乡亲会为他收尸,哪知他们却说:枪毙还是没有杀头好看!
啊Q死了,他一生没有跟女人睡过觉,自然也没有后代,可你看到了吗?整个未庄遍地的阿Q,怎么会绝后呢?经过百年的繁衍,阿Q何止千千万!
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《阿Q正传》是鲁迅先生创作的中篇小说,创作于1921年12月,最初发表于北京《晨报副刊》,后收入小说集《呐喊》 。
《阿Q正传》这部小说以辛亥革命前后的中国农村为背景,描写了未庄流浪雇农阿Q,虽然干起活来“真能做”,但却一无所有,甚至连名姓都被人遗忘的故事 。小说批判了当时中国社会的封建,保守,庸俗,腐败等社会特点,有力地揭示了旧中国人民的生活场景和其处在水深火热之中的病态 。
在这部小说中,给我们读者印象最深的应该就是是“阿Q精神”和“精神胜利法”了 。“阿Q精神”指的是,1840年鸦片战争之后的中国历史,是受帝国主义侵略和掠夺的屈辱史,封建统治阶级在这种特殊的历史下形成一种变态的心理,一方面对帝国主义者奴颜婢膝,表现出一副奴才相;另一方面对自己统治下的臣民又摆出主子的架子,进行疯狂的镇压,凶狠地盘剥 。鲁迅不止一次地对这种畸形变态心理作出概括:“遇见强者,不敢反抗,便以‘中庸’这些话来粉饰,聊以自慰 。所以中国人倘有权利,看见别人奈何他不得,或者有‘多数’作他护符的时候,多是凶残横恣,宛然一个暴君,做事并不中庸 。”他们对帝国主义侵略已到了割地赔款丧权辱国的地步,但偏要自称“天朝”,沉醉在“东方的精神文明”中,鼓吹中国文明“为全球所仰望” 。已经到了死亡的边缘,却追求精神上的胜利 。这一思想深深毒害着处于下层的劳动人民 。
统治者的“精神胜利法”和对人民进行的封建麻醉教育,正是造成劳动人民不觉醒的精神状态的麻醉剂 。这种麻醉剂只能使劳动人民忘却压迫和屈辱,无反抗,无斗志,永远处在被压迫、被剥削、受毒害的状态中,成为封建统治者的奴才和顺民 。
鲁迅以思想家的冷静和深邃思考,以文学家的敏感和专注,观察、分析着所经历所思考的一切,感受着时代的脉搏,逐步认识自己所经历的革命、所处的社会和所接触的人们的精神状态 。
对当时社会的深刻认识和无情揭露,是这部小说最大的亮点 。鲁迅,不愧是那个时代最伟大的无产阶级文学家!
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