相由心生具体是什么意思 相由心生的具体解释是怎样的
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【相由心生具体是什么意思 相由心生的具体解释是怎样的】1、相由心生是一个汉语词语 ， 见于《尊婆须蜜菩萨所集论》《苏平仲文集》等若干古籍 ， 一说意指内心所想影响对外在事物的看法 ， 一说指人的外在相貌受内在心地或心境的影响 。类似的词语如出自谚语的“相逐心生”等 ， 还被解释为“其貌不扬的人 ， 会因卓越的德才而赢得人的好感” 。
2、具体含义：
“相由心生”有若干种解释 ， 佛学的“相”一般而言是指事物的表现形式 ， 与“性”相对（性一般是指事物本质）；相学的相则是指面相 。具体解释包括：
一说此处的“相”指的是物相 ， “相由心生”即指一个人看到的事物 ， 或者对事物的理解、解释、观感 ， 由他的内心决定 。这种说法可能归源于“唯识宗” 。禅宗六祖惠能于黄梅得法后 ， 至广州法性寺 ， 值印宗法师讲《涅槃经》 ， 时有风吹幡动 ， 一僧曰风动 ， 一僧曰幡动 ， 议论不已 ， 惠能进曰：不是风动 ， 不是幡动 ， 仁者心动 。所谓“命由己造 ， 相由心生” ， 世间万物皆是化相 ， 心不动 ， 万物皆不动 ， 心不变 ， 万物皆不变 。由此看 ， 人们所处的状态都是众生的“心”所造 。
一说此处的“相”指的是面相 ， 也概指整个相貌 ， 即人的相貌、外表 ， 例如《青箱杂记》中引谚语“有心无相 ， 相逐心生；有相无心 ， 相随心灭”即被如此理解 。具体又有两种解释 。
一种解释是 ， 人的相貌会随心地的好坏而变化 ， 有善心而没有福相 ， 福相就会紧随善心生发；有福相而没有善心 ， 福相就会因为没有善心而消失 ， 即所谓“有心无相 ， 相逐心生；有相无心 ， 相随心灭” 。在《四库全书》（康熙版）中关于看相的内容有这样的论述 ， 如“七尺之躯不如七寸之面 ， 七寸之面不如三寸之鼻 ， 三寸之鼻不如一点之心 。”另有 ， “未相人之相 ， 先听人之声 ， 未听人之声 ， 先察人之行 ， 未察人之行先观人之心” 。这种相术上的解释在晚清曾被抨击为迷信 。也有说法将“心”视作“心境” ， 相由心生即是说有什么样的心境 ， 就有什么样的面相 ， 一个人的个性、心思与作为 ， 可以通过面部特征表现出来 。这里的“相”不是指一时相貌的改变 ， 而必须从长期的角度来理解 ， 流传甚广的裴度的故事便是如此 。有人为这种解释寻找可寻科学证据 ， 例如认为情绪能影响神经递质、进而改变人的面容 。
另一种解释是 ， 相貌不扬的人 ， 会因卓越的德才而赢得人的好感 ， 这见于对“相逐心生”一词的解释中 。
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