桃花源记译文及注释 桃花源记翻译和注释
《桃花源记》译文及注释
东晋太元年间,武陵郡有个人以打渔为生 。他顺着溪水行船,忘记了路程的远近 。忽然遇到一片桃花林,生长在溪水的两岸,长达几百步,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,落花纷纷的散在地上 。渔人对此(眼前的景色)感到十分诧异,继续往前行船,想走到林子的尽头 。
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桃林的尽头就是溪水的发源地,于是便出现一座山,山上有个小洞口,洞里仿佛有点光亮 。于是他下了船,从洞口进去了 。起初洞口很狭窄,仅容一人通过 。又走了几十步,突然变得开阔明亮了 。(呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍 。还有肥沃的田地、美丽的池沼,桑树竹林之类的 。田间小路交错相通,鸡鸣狗叫到处可以听到 。人们在田野里来来往往耕种劳作,男女的穿戴,跟桃花源以外的世人完全一样 。老人和小孩们个个都安适愉快,自得其乐 。
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渔人出来以后,找到了他的船,就顺着旧路回去,处处都做了标记 。到了郡城,到太守那里去说,报告了这番经历 。太守立即派人跟着他去,寻找以前所做的标记,终于迷失了方向,再也找不到通往桃花源的路了 。南阳人刘子骥,是个志向高洁的隐士,听到这件事后,高兴地计划前往 。但没有实现,不久因病去世了 。此后就再也没有问桃花源路的人了 。
注释
太元:东晋孝武帝的年号 。
武陵:郡名,今武陵山区或湖南常德一带 。
为业:把……作为职业,以……为生 。为,作为 。
缘:顺着、沿着 。
行:行走这里指划船 。
远近:偏义复词,仅指远 。
忽逢:忽然遇到 。逢,遇见 。
夹岸:两岸 。
杂:别的,其他的 。
鲜美:鲜艳美丽 。
落英:落花 。一说,初开的花 。
缤纷:繁多而纷乱的样子 。
异之:以之为异,即对此感到诧异 。异,意动用法,形作动,以······为异,对······感到诧异,认为······是奇异的 。之,代词,指见到的景象 。
复:又,再 。
前:名词活用为状语,向前 。
欲:想要 。
穷:尽,形容词用做动词,这里是“走到······的尽头”的意思 。
林尽水源:林尽于水源,桃花林在溪水发源的地方就没有了 。尽,完,没有了 。
便:于是,就 。
得:看到 。
仿佛:隐隐约约,形容看得不真切的样子 。
若:好像 。
舍:舍弃,丢弃 。这里是“离开”的意思 [3]。
初:起初,刚开始 。
才通人:仅容一人通过 。才,副词,只 。
行:行走 。
豁然开朗:形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子 。然,……的样子 。豁然,形容开阔敞亮的样子;开朗,开阔明亮 。
平:平坦 。
旷:空阔;宽阔 。
屋舍:房屋 。
俨(yǎn)然:整齐的样子 。
之:这 。
属:类 。
阡陌交通:田间小路交错相通 。阡陌,田间小路,南北走向的叫阡,东西走向的叫陌 。交通,交错相通 。阡陌,田间小路 。
鸡犬相闻:(村落间)能相互听见鸡鸣狗叫的声音 。相闻,可以互相听到 。
种作:耕种劳作 。
衣着:穿着打扮,穿戴 。
悉:全,都 。
外人:桃花源以外的世人,下同 。
黄发垂髫(tiáo):老人和小孩 。黄发,旧说是长寿的象征,用以指老人 。垂髫,垂下来的头发,用来指小孩子 。髫,小孩垂下的短发 。
并:都 。
怡然:愉快、高兴的样子 。
乃大惊:竟然很惊讶 。乃,竟然 。大,很,非常 。
从来:从……地方来 。
具:通“俱”,全,详细 。
之:代词,指代桃源人所问问题 。
要:通“邀”,邀请 。
咸:副词,都,全 。
问讯:询问消息,打听消息 。
云:说 。
先世:祖先 。
率:率领 。
妻子:指妻室子女,“妻”“子”是两个词 。妻:指男子配偶 。子:指子女 。
邑人:同乡(县)的人 。邑,古代区域单位 。《周礼·地官·小司徒》:“九夫为井,四井为邑 。”
绝境:与人世隔绝的地方 。绝,绝处 。
复:再,又 。
焉:兼词,相当于“于之”,“于此”,从这里 。
遂:就 。
间隔:隔断,隔绝 。
世:朝代 。
乃:竟,竟然 。
无论:不要说,(更)不必说 。“无”“论”是两个词,不同于现代汉语里的“无论” 。
为:对,向 。
具言:详细地说出 。
【桃花源记译文及注释 桃花源记翻译和注释】所闻:指渔人所知道的世事 。闻,知道,听说 。
叹惋:感叹、惋惜 。惋,惊讶,惊奇 。
余:其余,剩余 。
延至:邀请到 。延,邀请 。至,到 。
去:离开 。
语:告诉 。
不足:不必,不值得 。
为:介词,向、对 。
既:已经 。
便扶向路:就顺着旧的路(回去) 。扶:沿着、顺着 。向,从前的、旧的 。
处处志之:处处都做了标记 。志,动词,做标记 。处处,到处 。
及郡下:到了郡城 。及,到达 。郡,太守所在地,指武陵郡 。
诣(yì):到 。特指到尊长那里去 。
如此:像这样,指在桃花源的见闻 。
寻向所志:寻找以前所做的标记 。寻,寻找 。向,先前 。志,名词,标记 。
遂:终于 。
得:取得,获得,文中是找到的意思 。
高尚:品德高尚 。
士:人士 。
也:表判断 。
欣然:高兴的样子 。
规: 计划 。
未果:没有实现 。果,实现 。
寻:随即,不久 。
终:死亡 。
问津:问路,这里是访求、探求的意思 。津:渡口 。
《桃花源记》的主旨
《桃花源记》的主旨:表达了诗人渴望远离世俗现实的的心情以及对理想社会的憧憬 。全文通过对桃花源的描绘,展现出一个安宁和乐、自由平等的世外桃源,从而抒发诗人对理想生活的向往以及对现实社会的厌弃 。
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