望洋兴叹（拼音：wàng yáng xīng tàn）汉语成语 ， 原指在伟大的事物面前感叹自己的微小 ， 后比喻因眼界大开而惊奇赞叹或因能力不及而感到无可奈何；在句中作谓语、宾语、定语 ， 含贬义 。下面一起看看望洋兴叹出自何处？
【望洋兴叹出自何处】
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1、望洋兴叹最早出自战国时期的《庄子·秋水》 。
2、战国·庄子《庄子·秋水》“秋水时至 ， 百川灌河 ， 泾流之大 ， 两涘渚崖之间不辩牛马 。于是焉 ， 河伯欣然自喜 ， 以天下之美为尽在己 。顺流而东行 ， 至于北海 ， 东面而视 ， 不见水端 。于是焉 ， 河伯始旋其面目 ， 望洋向若而叹 。”后人根据上述文献中的“望洋向若而叹”提炼出成语“望洋兴叹” 。
3、成语典故：秋天按时到来 ， 千百条河川都奔注入黄河 ， 大水一直浩瀚的流去 ， 遥望两岸洲渚崖石之间 ， 辨不清牛马的外形 。于是乎 ， 河伯（黄河之神）便欣欣然欣然自喜 ， 以为天下所有的美景全都在自己这里了 。他顺着水流向东走 ， 到了北海（今为渤海） 。他向东遥望 ， 看不见水流的尽头 。于是 ， 河伯才改变了他的神态 ， 茫然地抬头对北海若（北海之神）感慨地说：“俗语说：‘自以为知道很多道理 ， 没人能赶上自己了 。’这正是说我呀 。而且 ， 我还曾经听说过有人贬低仲尼的学识 ， 轻视伯夷的节义 ， 开始我不相信 。现在我看到你的浩瀚无穷 ， 如果我不到你的面前 ， 那是多么危险 ， 我将会永远被有见识的人讥笑了 。”北海若说：“井底的蛙 ， 不能跟它谈海之大 ， 因为它被狭小的生活环境所局限；夏天的虫 ， 不能跟它谈冬天的冰 ， 因为它受到气候时令的限制；知识浅陋的曲士 ， 不能跟他谈大道理 ， 因为他被拘束于狭隘的教育 。现在你走出了水崖河岸 ， 看到了浩大的海 ， 才知道你的鄙陋 ， 你才可以同我谈论大道理了 。天下所有的水 ， 没有比海更大的了 ， 千百条川流都归注到大海 ， 不知道什么时候才停止而不溢出；从尾闾流泄 ， 也不知道什么时候会流尽而又不空；无论春天或秋天 ， 大海总没有变化；无论干旱水涝 ， 大海永远没有感觉 。这就是大海胜过江河水流之处 ， 海水不能以容量来计算 ， 但我从来没有以此自夸 ， 我自以为形体同于天地 ， 气魄受于阴阳 ， 我在天地之间 ， 好像太山上的一块小石 ， 一株小树 ， 正自感到渺小 ， 又怎么会因此自大呢 。请你想想四海在天地之内 ， 不就像一小块石头浸在大湖里吗？整个国家在四海之内 ， 不是像太仓中的一粒细米吗？世上的物类数以万计 ， 人只是万物之一 。九州之大 ， 住了许多人 ， 生长了许多谷物粮食 ， 通行着许多舟船车马 ， 人也只是其中之一 。人与万物比较起来 ， 不是像马身上的一根毛吗？古代三王五帝所要继承和争取的 ， 讲仁义的儒者所担忧的 ， 讲任劳的墨家所努力的 ， 都是这些东西 。可是伯夷却为了节义之名而辞让不受 ， 仲尼为了显示多知博闻而讲个不停 ， 这是他们在自我夸耀 ， 不是像你刚才自夸其水之大一样吗？”
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