登黄鹤楼原文翻译及赏析 登黄鹤楼创作背景


登黄鹤楼原文翻译及赏析 登黄鹤楼创作背景

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【登黄鹤楼原文翻译及赏析 登黄鹤楼创作背景】1、《登黄鹤楼/黄鹤楼》
崔颢、〔唐代〕
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼 。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠 。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲 。
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁 。
2、译文
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,只留下空荡荡的黄鹤楼 。
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见白云悠悠 。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲 。
暮色渐渐漫起,哪里是我的家乡?江面烟波渺渺让人更生烦愁 。
3、赏析
这首诗前写景,后抒情,一气贯注,浑然天成,即使有一代“诗仙”之称的李白,也不由得佩服得连连赞叹,觉得自己还是暂时止笔为好 。为此,李白还遗憾得叹气说:“眼前好景道不得,崔颢题诗在上头!”
黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山(又名蛇山)而得名 。传说古代仙人子安乘黄鹤过此(见《齐谐志》);又云费文伟登仙驾鹤于此(见《太平寰宇记》引《图经》) 。诗即从楼的命名之由来着想,借传说落笔,然后生发开去 。仙人跨鹤,本属虚无,现以无作有,说它“一去不复返”,就有岁月不再、古人不可见之憾;仙去楼空,唯余天际白云,悠悠千载,正能表现世事茫茫之慨 。诗人这几笔写出了那个时代登黄鹤楼的人们常有的感受,气概苍莽,感情真挚 。
前人有“文以气为主”之说,此诗前四句看似随口说出,一气旋转,顺势而下,绝无半点滞碍 。“黄鹤”二字再三出现,却因其气势奔腾直下,使读者“手挥五弦,目送飞鸿”,急忙读下去,无暇觉察到它的重叠出现,而这是律诗格律上之大忌,诗人好像忘记了是在写“前有浮声,后须切响”、字字皆有定声的七律 。试看:首联的五、六字同出“黄鹤”;第三句几乎全用仄声;第四句又用“空悠悠”这样的三平调煞尾;亦不顾什么对仗,用的全是古体诗的句法 。这是因为七律在当时尚未定型吗?不是的,规范的七律早就有了,崔颢自己也曾写过 。是诗人有意在写拗律吗?也未必 。他跟后来杜甫的律诗有意自创别调的情况也不同 。看来还是知之而不顾,如《红楼梦》中林黛玉教人做诗时所说的,“若是果有了奇句,连平仄虚实不对都使得的” 。在这里,崔颢是依据诗以立意为要和“不以词害意”的原则去进行实践的,所以才写出这样七律中罕见的高唱入云的诗句 。沈德潜评此诗,以为“意得象先,神行语外,纵笔写去,遂擅千古之奇”(《唐诗别裁》卷十三),也就是这个意思 。
此诗前半首用散调变格,后半首就整饬归正,实写楼中所见所感,写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此而引起的乡愁,这是先放后收 。倘只放不收,一味不拘常规,不回到格律上来,那么,它就不是一首七律,而成为七古了 。此诗前后似成两截,其实文势是从头一直贯注到底的,中间只不过是换了一口气罢了 。这种似断实续的连接,从律诗的起、承、转、合来看,也最有章法 。元杨载《诗法家数》论律诗第二联要紧承首联时说:“此联要接破题(首联),要如骊龙之珠,抱而不脱 。”此诗前四句正是如此,叙仙人乘鹤传说,颔联与破题相接相抱,浑然一体 。杨载又论颈联之“转”说:“与前联之意相避,要变化,如疾雷破山,观者惊愕 。”疾雷之喻,意在说明章法上至五、六句应有突变,出人意外 。此诗转折处,格调上由变归正,境界上与前联截然异趣,恰好符合律法的这个要求 。叙昔人黄鹤,杳然已去,给人以渺不可知的感觉;忽一变而为晴川草树,历历在目,萋萋满洲的眼前景象,这一对比,不但能烘染出登楼远眺者的愁绪,也使文势因此而有起伏波澜 。使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界,这样能回应前面,如豹尾之能绕额的“合”,也是很符合律诗法度的 。
正由于此诗艺术上出神入化,取得极大成功,它被人们推崇为题黄鹤楼的绝唱,就是可以理解的了 。
后来李白登楼时,也诗兴大发,当他在楼中发现崔颢一诗,连称“绝妙、绝妙!”相传李白写下了四句“打油诗”来抒发自己的感怀:“一拳捶碎黄鹤楼,一脚踢翻鹦鹉洲,眼前有景道不得,崔颢题诗在上头 。”便搁笔不写了 。有个少年丁十八讥笑李白:“黄鹤楼依然无恙,你是捶不碎了的 。”李白又作诗辩解:“我确实捶碎了,只因黄鹤仙人上天哭诉玉帝,才又重修黄鹤楼,让黄鹤仙人重归楼上 。”真是煞有介事,神乎其神 。后人乃在黄鹤楼东侧,修建一亭,名曰李白搁笔亭,以志其事 。重檐复道,成为燕游之所 。实际上,李白热爱黄鹤楼,到了无以复加的程度,他高亢激昂,连呼“一忝青云客,三登黄鹤楼” 。山川人文,相互倚重,黄鹤楼之名更加显赫 。
4、创作背景
这首诗具体创作时间已无从考证 。黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山而得名,传说费祎登仙驾鹤于此,这首诗诗就是从楼名之由来写起的 。诗人登临黄鹤楼,览眼前景物,即景生情,诗兴大作,创作了这首诗 。

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