人们常说“禅茶一味”或“茶禅一味”,一些人认为两者等同 。
其实不然 。“禅茶”和“茶禅”虽然只是次序之差,细细品味是有差别的,前者主要指佛门茶事;后者不仅是佛门茶事,更是具有哲学意义的茶事典故,早已被为道家和儒家所认同,内涵更加丰富 。
从先后来说,应该是先有“禅茶”而后有“茶禅” 。唐代高僧怀海是“禅茶”的创始人,他制订的《百丈清规》可谓佛门茶事的集大成者;而晚怀海58年、创立着名“吃茶去”三字禅的 “赵州古佛”从谂,则是“茶禅”的创始人 。
怀海(720~814),俗姓王,福州长乐(今福建长乐)人,原籍山西太原,先祖因避西晋永嘉之乱迁闽 。童年出家,曾游历各地,勤读佛经 。与西堂智藏、南泉普愿同时入室,跟随马祖道一禅师学禅,时称“三大士” 。据传他初时智力平平,三年才得机缘开悟 。后住持百丈山(今属江西),故世称“百丈怀海” 。四方禅僧,纷至沓来,席下人才济济,如沩山、希运等后来都成为了一代宗师 。他的法嗣先后有沩山灵祜、黄檗希运、长庆大安等15人 。
怀海根据禅宗的特点,折衷大小乘戒律,制定《清规》,又名僧制、僧禁,后世称为《百丈清规》或《古清规》,他把僧人坐卧起居、长幼次序、饮食坐禅和行事等等都作了严肃、明确的规范 。
《百丈清规》原书已散佚 。元代元通三年,元顺宗命怀海第十八代法孙东阳德辉重修清规,历时近三年,编写出流传至今的《敕修百丈清规》 。
【怀海《百丈清规》集佛门茶事大成】
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